Tilte

Wednesday, July 20, 2011

မြဖ္သီအီစၥမာအီလ္ ၂၀၀၄,၂၀၀၅,၂၀၀၆,၂၀၀၇,၂၀၀၈ ခုႏွစ္အတြင္းေဟာၾကားသည္တရားမ်ား။


၁=တမန္ေတာ္(ဆြ)အခ်စ္
၂=ကိယာမသ္နီးလာျခင္းဖိသ္နဟ္
၃=မြတ္စလင္မ္ေတြဘာ့ေၾကာင့္ပ်က္စီးရသလဲ
၄=ဖခင္၏ဆုံမစကား
၅=တမန္ေတာ္(ဆြ)၏ေသာက
၆=ေဂ်ဟားဒ္ဆိုသည္မွာ
၇=တမန္ေတာ္(ဆြ)၏ေနာက္ဆံုမိန္ခြန္း
၈=ႏွစ္သက္ျခင္း(၇)မ်ဳိး
၉=မိဘျပဳစုျခင္း၏ရလဒ္
၁၀=ကြ်ႏု္ပ္တို႔တမန္ေတာ္(ဆြ)
၁၁=ကြ်ႏု္ပ္တို႔တမန္ေတာ္(ဆြ)
၁၂=အၾကီးမားဆံုးေသာမတရာမႈ
၁၃=အလႅာဟ္မသိတာမရွိပါ
၁၄=အလႅာဟ္လက္ေဆာင္ေတာ္ၾကီး
၁၅=သာသနာ့ၾကဳိပမ္းမႈသမိုင္း
၁၆=သာသနာ့အဇာနည္မ်ား
၁၇=သာသနာ့အတြက္အနစ္နာခံျခင္း
၁၈=ေက်းဇူးၾကီးလွျမတ္မိဘ
၁၉=လူပီသေသာလူ
၂၀=တမန္ေတာ္(ဆြ)စကားအေလးထား
၂၁=တမလြန္အေရးစိတ္မေအးႏွင့္
၂၂=ေစတနာျဖဴသူအလႅာဟ့္လူ
၂၃=နဖ္စ္ႏွင့္ႏူတ္လွ်ာထိန္းသိမ္းပါ
၂၄=နဖ္စ္ႏွင့္ႏူတ္လွ်ာထိန္းသိမ္းပါ
၂၅=ေသဖို႔အသင့္ျဖစ္ျပီလား
၂၆=ေသဖို႔အသင့္ျဖစ္ျပီလား
၂၇=အံ့ဖြယ္ဆန္ၾကယ္ကုရ္အာန္က်မ္း
၂၈=တမန္ေတာ္(ဆြ)မိန္႔မွာ့သတိျပဳပါ
၂၉=အလႅာ့ဟ္ေက်းဇူးႏွင့္လူးသားတာဝန္
၃၀=ႏႈတ္လွ်ာကိုထိန္္းသိမ္းျခင္း၏အက်ဳိး
၃၁=ခ်ီးျမွင့္ျခင္းခံရေသာအီမာန္
၃၂=ခ်ီးျမွင့္ျခင္းခံရေသာအီမာန္
၃၃=ဒအ္ဝသ္ႏွင့္ေဟဒါဟသ္
၃၄=ဒအ္ဝသ္ႏွင့္ေဟဒါဟသ္
၃၅=တမန္ေတာ္(ဆြ)ယူလာေသာဆုလာဘ္သံုးခု
၃၆=ဆြဟာဗဟ္မ်ားရဲ့ယံုၾကည္ခ်က္
၃၇=ဆြဟာဗဟ္မ်ားရဲ့ယံုၾကည္ခ်က္
၃၈=ၾကဳိးပမ္းမႈ၏ရည္ရြယ္ခ်က္
၃၉=တမန္ေတာ္(ဆြ)၏စာရိတၱ
၄၀=တမန္ေတာ္(ဆြ)၏စာရိတၱ
၄၁=မျငင္းႏုိင္ေသာအမွန္တရား
၄၂=တမန္ေတာ္(ဆြ)၏အထက္ဆက္( ၈၀ )
၄၃=အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏သနားၾကင္းနာမႈ
၄၄=ရမ္ဇာန္လႏွင့္ရုိဇာ
၄၅=ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္၏မိုအ္ေဂ်ဇာ
၄၆=မွတ္ေက်ာက္တင္ျခင္းခံရသူတို႔၏အီမန္
၄၇=မုအ္မင္န္တို႔အတြက္အရွင္ျမတ္၏လက္ေဆာင္
၄၈=မုအ္မင္န္ဆိုသည္မွာ
၄၉=မုအ္မင္န္တိုင္းရွိသင့္သည့္လကၡာဏမ်ား
၅၀=ေကယာမသ္ေန႔အေၾကာင္း
၅၁=ဆြဟာဗဟ္မ်ား၏ယံုၾကည္ခ်က္
၅၂=သဗ္လီဂ္သယ္လိုလုပ္ရမလဲ
၅၃=ဒါအီ၏အရည္ခ်င္း
၅၄=ကုရ္အာန္ႏွင့္ေအာင္ျမင့္မႈ
၅၅=တမန္ေတာ္(ဆြ)ႏွင့္ဆြဟာဗဟ္မ်ား၏ၾကဳိးပမ္မႈပံုစံ
၅၆=တမန္ေတာ္(ဆြ)ႏွင့္ဆြဟာဗဟ္မ်ား၏ၾကဳိးပမ္မႈပံုစံ
၅၇=အက်င့္ဆိုးမ်ားစြန္႔လႊတ္ပါ
၅၈=ထားရမည့္သကၠဝါတရား
၅၉=ေသာင္ဗဟ္ျပဳျခင္း၏အက်ဳိးေက်းဇူး
၆၀=ေသာင္ဗဟ္ျပဳျခင္း၏အက်ဳိးေက်းဇူး
၆၁=မြတ္စလင္မ္ႏွင့္နမၼာဇ္
၆၂=ဖိကဟ္ဆိုသည္မွာ
၆၃=ဖိကဟ္ဆိုသည္မွာ
၆၄=ေအာင္ျမင္သူအစစ္
၆၅=အဆြ္ဟာဗ္ေတာ္တို႔၏စိတ္ထား
၆၆=အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ႏႈိးေဆာ္သံ
၆၇=အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ႏႈိးေဆာ္သံ
၆၈=လိုအပ္ေနေသာအရည္အခ်င္း
၆၉=လိုအပ္ေနေသာအရည္အခ်င္း
၇၀=အရဗ္ဂ်မာအသ္-ဘာသာျပန္
၇၁=မရွ္ဝါရဟ္ကိုအေကာင္အထည္ေဖာ္ျခင္း
၇၂=လူသား၏အအ္မာလ္ႏွင့္အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္အေရးယူမႈ
၇၃=အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ကူညီမႈ
၇၄=စမ္းသပ္မႈ(၂)မ်ဳိး
၇၅=အီမာန္ရွင္တိုင္းလုပ္ရမည့္ဒအ္ဝသ္လုပ္ငန္း
၇၆=ေမ့အ္ရားဂ်္ႏွင့္အြမၼသ္၏ေသာက
၇၇=ယကီန္းႏွင့္ႏြတ္စ္ရသ္
၇၈=ဒါအီအျဖစ္ခံယူပါ

ဤေနရာမွ နားဆင္ပါ။
https://www.dropbox.com/sh/323mbcvond5as9k/AACjwA_Lbg-NkiKpC95I8Sdga?dl=0
http://www.burmesemuslims.co.cc/p/blog-page_743.html

Tuesday, July 12, 2011

(၁) အီမာန္

အီမာန္ဆိုတာ အဘိဓာန္အရ-

သတင္းေဆာင္ၾကင္းလာသူကို ယံုၾကည္ေသာေၾကာင့္ ၎၏သတင္းေပးမႈဟူသမွ်ကို တစ္ထစ္ခ် ယံုၾကည္ျခင္းကို ေခၚတယ္။

အီမာန္ရဲ့ အနက္သေဘာကေတာ့-

တမန္ေတာ္ျမတ္(စြ)ကို ယံုၾကည္ေသာေၾကာင့္ ၎ကတင္ျပေသာ အလႅာဟ္(ဆြ)အရွင္ျမတ္၏ ျပ႒န္းခ်က္ဟူသမွ်ကို စိတ္ထဲမွ တစ္ထစ္ခ်လက္ခံျခင္းဟာ အီမာန္ျဖစ္တယ္။

အီမာန္က ဘာေတာင္းဆိုေနသလဲ-

အလႅာဟ္(ဆြ)အရွင္ျမတ္ထံမွ တိုက္ရိုက္အက်ိဳးဆြတ္ခူးရန္ အရွင္ျမတ္၏အမိန္ ့ေတာ္မ်ားကို တမန္ေတာ္ျမတ္(စြ)၏ နည္းစနစ္အတိုင္း အေကာင္အထည္ေဖာ္ရာမွာ ဒြႏၷယာ၊ အာေခရသ္၏ ေအာင္ျမင္မႈမ်ားရရွိမည္ဟု ယံုၾကည္ျခင္းျဖစ္တယ္။


နံပတ္စဥ္တိုင္းအတြက္-(၁) ဒအ္ဝါသ္ ေပးေနရမယ္။

                             (၂) မရွ္က္ ေလ့က်င့္ခန္းဆင္းေနရမယ္။

                             (၃) ဒုအာ ေတာင္းေနရမယ္။

မိတ္ေဆြတို ့-ကြ်န္ေတာ္တို ့ဟာ ယခုတိုင္ဒအ္ဝါသ္မေပးတက္ ေသးပါ။ ကြ်န္ေတာ္တို ့ ယေန ့ဒအ္ဝါသ္ေပးပံုက အပ္စ္ဗာဗ္(အေၾကာင္းခံ)ကို ေရွ ့တန္းတင္ျပီး ျပသေနၾကတယ္။ အမွန္စင္စစ္ အရွင္ျမတ္ရဲ့ မူကအပ္စ္ဗာဗ္မဟုတ္ဘူး။ အဟ္ကာမာသ္(အမိန္ ့ပညတ္ေတာ္)ျဖစ္တယ္။ဘာေၾကာင့္လဲ - အရွင့္ကြဒ္ရသ္(စြမ္းႏိုင္ျခင္း)ဟာ အဟ္ကာမာသ္နဲ႕သက္ဆိုင္တယ္။ အပ္စ္ဗာဗ္နဲ ့မပတ္သက္ဘူးး။
ကြဒ္ရသ္နဲ ့ဆက္စပ္ေနမွ စစ္မွန္တဲ့ ေအာင္ျမင္မႈရမယ္။ အပ္စ္ဗာဗ္ဟာ စမ္းသပ္မႈ၊ အဟ္ကာမာသ္ဟာ စိတ္တည္ညိမ္မႈ။

မိတ္ေဆြတို ့-သဘာဝရဲ့ဆန္ ့က်င္ဘက္ကရခဲ့တဲ့ ႏြစ္ရသ္မ်ားဟာ စြဟာဗာဟ္(ရ)မ်ားခတ္မွာ နိဂုံးခ်ဳပ္သြားျပီလို ့ယူဆရင္ က်ဳပ္တို႕လက္မဲ့ျဖစ္ရမွာေပါ့။ ဒီလို မဟုတ္ဘူးခင္ဗ်ာ။ -အမ္ဗိယာအတြက္သာ ႏြစ္ရသ္ရွိတယ္ဆိုတာလဲမဟုတ္ဘူး။ စင္စ⁠စ္ ႏြစ္ရသ္ဟာ ဒအ္ဝါသ္နဲ ့ပတ္သက္တယ္။ ယေန ့လည္း ဒအ္ဝါသ္ရွိရင္ ခိုဒါ့ကစမ္၊ စြဟာဗာဟ္(ရ)ရခဲ့တာထက္ပိုျပီး ႏြစ္ရသ္ရစရာ အေၾကာင္းရွိပါတယ္။ အဓိက အခ်က္က က်ဳပ္တို ့ရဲ့ဦးတည္ခ်က္၊ ခံယူခ်က္ကိုေျပာင္းရမယ္။
ယေန ့က်ဳပ္တို ့ဟာ အပ္စ္ဗာဗ္ကိုသာ မိတ္ဖြဲ ့ထားၾကတယ္။ အပ္စ္ဗာဗ္ ကိုဘဲသေဘာေပါက္တာ အနၱရာယ္ပဲ၊ အအ္မာလ္အျပည့္အစုံကို နားလည္တာဆုလာဒ္ျဖစ္တယ္။

အရွင္ျမတ္ဟာ အပ္စ္ဗာဗ္ကို စိတ္ေသာကျဖစ္စရာအျဖစ္ ဖန္တီးထားတယ္။ ဆိုင္အပ္ပီး အင္အားက်ဆင္းေအာင္လုပ္မယ္။

မိတ္ေဆြတို ့-အပ္စ္ဗာဗ္ဟာ ေမွာက္ထားတဲ့ပန္းကန္လိုပဲ၊ အအ္မာလ္ဟာ ပက္လက္ခ်ထားတဲ့ ပန္းကန္နဲ ့တူတယ္။
ဒါမွအရွင္ျမတ္ထံမွ တိုက္ရိုက္က်ဆင္း(အက်ိဳးရွိ)လိမ့္မယ္။ သို ့ေသာ္ ရွိရ္က္မွသန္ ့စင္ဖို ့လိုတယ္။ ယေန ့က်ဳပ္တို ့ကေတာ့ အပ္စ္ဗာဗ္ရွိသမွ် အျခအေနေပးသမွ် အလုပ္လုပ္ ဒအ္ဝါသ္ေပးက်တယ္။

အပ္စ္ဗာဗ္အေပၚမူတည္ျပီး အမာလ္ေဆာက္တည္လို ့ေတာ့ျဖစ္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ယကီးန္ကို တည္ေဆာက္လို ့မရဘူး။ စရိတ္မရွိရင္ ဟာဂ်္တာဝန္လဲမရွိပါ။ ဥစၥာပစၥည္းမရွိရင္ ဇကားသ္တာဝန္လဲမထိုက္ဘူး။ ဒီေတာ့ ယကီးန္ႏွင့္ အပ္စ္ဗာဗ္ကို စုစည္းလို ့မရဘူး။ အမာလ္ကေတာ့ အပ္စ္ဗာဗ္အတိုင္းျဖစ္တယ္။ ဟာဂ်္အမာလ္အတြက္ မာလ္ဆိုတဲ့ ပစၥည္းရွိဖို ့လိုတယ္။ ယကီးန္အတြက္ အပ္စ္ဗာဗ္ မလိုဘူးခင္ဗ်ာ။ ဒါေၾကာင့္ နဗီ(အ)မ်ားဟာ အြမ္မသ္ကို  အီမာန္ရဲ့ဒအ္ဝါသ္သာေပးခဲ့က်တယ္။ ၎တို ့ဟာ အပ္စ္ဗာဗ္မွ အီမာန္သို ့အပ္စ္ဗာဗ္မွ အမာလ္သို ့ဖိတ္ေခၚခဲ့က်တယ္။

မည္သည့္ပုံစံ၊ မည္သည့္ရုပ္ဝတၱဳ၊ မည္သည့္အၾကာင္းခံနဲ ့မွမျဖစ္ဘူး၊ မိုးေျမအၾကားရွိသမွ် ေပၚေပါက္ေနတာ ပစၥည္းပစၥယေတြ ျမင္ေနတာဟာ အရွင္ျမတ္ရဲ့အမိန္ေတာ္ေၾကာင့္ လႈပ္ရွားေနတယ္။ အရရွ္နဲ႕ဆက္စပ္ေနတဲ့ ခဇာနဟ္(ဘ႑ေတာ္)ကို ေန႕ညဖြင့္ထားတယ္။ ရုပ္ဝတၱဳမွ ထြက္သမွ်တိုင္းဟာ အရွင္ျမတ္မွ တိုက္ရိုက္ခ်ေပးေနတာျဖစ္တယ္။

ငါကသာ လယ္ယာမွ သစ္သီးဝလံထုတ္ေပးတယ္။ ေရကို ငါခ်ေပးတာ၊ ငါကပဲ မခ္လူက္(အဖန္ဆင္းခံ)တစ္ရပ္လုံးကိုရိုဇီခ်ီးျမွင့္တယ္၊ တိရစ ၦာန္ရဲ့ နို ့အုံထဲ နို ့ကို ငါကပဲခ်ေပးေတာ္မူတယ္။ (ကုရ္အာန္)

ဒီေတာ့ နဗီမ်ားဟာ အပ္စ္ဗာဗ္မွမျဖစ္၊ အလႅာဟ္(ဆြ)မွျဖစ္တာပဲလို ့ ဒအ္ဝါသ္ေပးခဲ့ၾကတယ္။ ဤကဲ့သိုပင္ ပစၥည္းမွာ ေအာင္ျမင္မႈ မရွိဘူး၊ က်န္းမာမႈ၊ စိတ္ခ်မ္းသာမႈ၊ ခ်မ္းေျမ့သာယာမႈ၊ ဂုဏ္သိကၡာမရွိဘူး။ က်န္းမာမႈ၊ စိတ္ခ်မ္းသာမႈ၊ ဂုဏ္ရွိမႈကိုလိုခ်င္ရင္ အမာလ္ျဖင့္သာ ရရွိမယ္။

မိတ္ေဆြတို ့ရင္ထဲ ယကီးန္ ကိန္းဝပ္ေစခ်င္ရင္ ဒအ္ဝါသ္ေပးရမယ္။ ဒါအီရဲ့ေရွ ့မွာကေလမဟ္ရဲ့ဟကီကသ္ အစစ္အမွန္ မရွိရင္ ဒအ္ဝါသ္ဟာ ပါးစပ္ဖ်ားမွာပဲရွိမယ္။ ဒီလိုဒအ္ဝါသ္ေပးရင္ေတာ့ ယကီးန္လဲ မေျပာင္း၊ တိုးတက္မႈလဲမရွိဘူး။ သည့္အျပင္ ဒါအီဟာ တစ္ဦးခ်င္းကို ျဖစ္ေစ၊ အုပ္စုလိုက္ကိုျဖစ္ေစ၊ အတြင္း အျပင္မွာျဖစ္ေစ၊ ဒအ္ဝါသ္ေပးတဲ့အခါ မိမိေရွ ့မွာ امنو اكما امن الناس ကေလမာဟ္ရဲ့ဟကီကသ္နဲ ့တကြ စြဟာဗာဟ္(ရ)တို ့ရဲ့ အီမာန္ဘက္ကို ဖိတ္ေခၚၾကရမယ္။ ခတ္တာက ယေန ့က်ဳပ္တို ့ဟာ ကိုယ့္အဆင့္ရဲ့အီမာန္၊ အမာလ္ဘက္သာ ဖိတ္ေခၚၾကတယ္။ မိတ္ေဆြတို ့- ဒါမွားတယ္။
ဒီအခ်က္ကိုဂရုျပဳပါ။ အရွင္ျမတ္ပင္ စြဟာဗဟ္(ရ)မ်ားအီမာန္ ယူသကဲ့သို အီမာန္ယူၾကပါလို ့အမိန္ ့ေပးေနတယ္။

ဒီေတာ့ ကြ်န္ေတာ့္မိတ္ေဆြမ်ား ဒါအ္ဝါသ္ေပးတဲ့အခါ စြဟာဗာဟ္(ရ)ရဲ့ အီမာန္ရွိရမယ္။ အရွင္ျမတ္ရဲ့ ဇာသ္ရွိရမယ္။ သည့္အျပင္ အျခားအေၾကာင္းမခံရဘူး။ ယခုေျပာခဲ့သလို ဖိတ္ေခၚမွ ဒါအ္ဝါသ္ရဲ့ အစစ္အမွန္ ရရွိပါမယ္။ ပထမအခ်က္က“လာအိလာဟ အလႅလ္လာ”ဒအ္ဝါသ္ေပးတဲ့အခါ အလႅာဟ္သာ ရဗ္ျဖစ္ေၾကာင္း ကြဒ္ရသ္ဟာ အပ္စ္ဗာဗ္ကို ငဲ့စရာ၊ ေထာက္စရာမလို။ အပ္စ္ဗာဗ္ကသာ ကြဒ္ရသ္ရဲ့ အႏြံအတာ ခံျဖစ္ေၾကာင္း ရွင္းျပပါ။

ဒုတိယက ဒါအ္ဝါသ္ေပးခဲ့သမွ်ဟာ အစစ္အမွန္ျဖစ္ေၾကာင္း စဥ္းစားျပီး၊ တတိယက ယကီးန္အစစ္ရရွိရန္ ငိုယိုျပီး ဒုအာေတာင္းပါ။

မိတ္ေဆြတို ့- အမ်ားဆုံးအီမာန္ကိုေျပာ၊ ဘယ္လိုေျပာရမလဲ။
အသင္တို ့ပိုင္ဆိုင္တဲ့ အပ္စ္ဗာဗ္ကို တရစပ္ အဆက္မျပတ္ထိပါးေစတဲ့ စကားမ်ိဳးကို ေျပာပါလို ့့ေမာ္လာနာယူစြဖ္ဆပ္က မွာၾကားခဲ့တယ္။

ယေန ့က်ဳပ္တို ့အီမာန္စကားေျပာပံုက အပ္စ္ဗာဗ္ကိုငဲ့ညွာတဲ့ ေလသံမ်ိဳးျဖစ္ေနတယ္ ဒီလိုေထာက္ထားတဲ့ အီမာန္စကားေၾကာင့္ အီမာန္ဟာ စိတ္ထဲမစြဲႏိုုင္ဘူး။ ဒီလိုေျပာေနသမွ် ဗာသိလ္သာ တိုးတက္ေနမယ္။
ဒီေတာ့ ကေလမာဟ္မွာ အလုပ္သံုးခု-ဒအ္ဝါသ္၊ မရွ္က္၊ ဒုအာ...။

အုပ္စုကိုျဖစ္ေစ၊ တစ္ဦးခ်င္းကိုျဖစ္ေစ ကေလမာဟ္စစ္ကိုသာ ေရွ ့ထားျပီး ဒအ္ဝါသ္ေပးေနပါ။ ဘာေၾကာင့္လဲ။

ဒအ္ဝါသ္နဲ ့အတူ ကြဒ္ရသ္ရွိတယ္။ ကြဒ္ရသ္ဟာ ဒအ္ဝါသ္ အတြက္အသံုးခံ ျဖစ္သြားလိမ့္မယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲ။ အလႅာဟ္ကိုယ္တိုင္က ကေလမာဟ္ရဲ့ ဒအ္ဝါသ္ကိုၾကိဳက္တယ္။
ကေလမာဟ္ျပ ကိုယ္ရည္ေသြးျပီး ေၾကြးေၾကာ္တာကို မၾကိဳက္ဘူးခင္ဗ်ား။
ဤသို ့ေၾကြးေၾကာ္သူကို အစၥလာမ္လက္ခံသူလို ့ပဲဆိုထားတယ္။ အီမာန္ လက္ခံသူလို ့မေျဟႏိုင္ဘူး။ (ကုရ္အာန္)>>>
http://www.facebook.com/pages/-/103351456374927

Friday, May 20, 2011

ဆြဟာ​ဗ​ဟ္(ရ)သာဝက​ၾကီး​မ်ား​ရဲ့ အရည္​ခ်င္း ​၆ ရပ္(အက်​ယ္)

-အရည် ​ချင်း(၆)ရပ်​၏ လေးနက်​သော သဘော​တရား အနှစ်သာရ​မ​ပါ၊ ရည်​ရွယ်​ချက်​များ ဗလာ​န​တ္တိ၊ အရည်​ချင်း(၆)ရပ်​၏ အိ​လင်​မ်​သာ​ရှိ​နေ​လျှင် ယင်း​အိ​လင်​မ​ျ္​ဖင့် အခြား​သူ​များ​ကို ပြုပြင်​မည့် နီ​ယ​သ်​သာ ရှိ​မည်။ မိမိ​အား ပြုပြင်​ပြောင်းလဲ​ရန် ရ​ည်း​စူး​မည်​မဟုတ်။ ဤသို့​သော (၆)ရပ်​၏ ဒ​အ်​ဝ​သ်​ဖြင့် မိမိ​အဖို့​ယ​ကီး​န် အစစ်​အမှန်​ကို ရ​ယူ​နိုင်​မည်​မဟုတ်။ ထို့​အပြင် အခြား​သူ​များ​အား​လည်း ယင်း​ဒ​အ်​ဝ​သ်​၏ ရလဒ် အကျိုး​များ သက်ရောက်​မည် မဟုတ်​ပေ။ (ဟ​ဇ​ရ​သ်​ကြီး မော်​လာ​နာ ယူ​စွ​ဖ်​ဆပ်)

ဆွ ​ဟာ​ဗ​ဟ်(ရ)သာဝက​ကြီး​များ​ဟာ တမန်​တော်​မြတ်(စွ)ရဲ့​အနီး​အပါး​မှာ​နေ​ပြီး မြောက်​များ စွာ​သော အရည်အချင်း​များ​ကို ရ​ရှိ ခဲ့ ပ​ ါ​တယ် ။ ထို အ ရည် အချင်း များ​ထဲ​မှ အချို့​သော အချက် အလက်​များ (အရည် အချင်း-၆-ရပ် ) ကို​လက်တွေ့ လိုက်​န​ ာ ​ကျင့်​သုံး​သွား​မယ်​ဆို​ရင် ဒီး​န်​တစ်​ခု​လုံး​ပေါ်​မှာ လွယ်ကူ​စွာ လျှောက်​လှမ်း​နိုင်​မှာ ဖြစ်​ပါ​တယ်။ ၎င်း​အအ​ရည် အချင်းများ​မှာ - - - ​၁။ကလိ​မ​ဟ် ​သွို ယိ​ဗ​ဟ် (လာ​အိ​လား​ဟ အိ​လ်​လ​လ်​လာ​ဟူ ​မု​ဟ​မ္မ​ဒ်​ဒွ​ရ် ရ​စူ​လ်​လ​လား​ဟ်) ၂။ စွေ​ဖား​သေ န​မာ​ဇ် (ခ) န​မာ​ဇ်​ရဲ့ အရည်အချင်း ​၃။ အိ​လင်​မ်​နဲ့ ​ဇိ​ကိ​ရ် ​၄။ အိ​က်​ရာ​မေ​မွ​စ်​လင်​မ် ​၅။ အိ​ခ်​လား​စ်​စွေ့​နီ​ယ​သ် ​၆။ သ​ဖ်​ရီ​ကေ ဝက်​သ် (သ​ဗ်​လီး​ဂ်၊အ​လ္လာ​ဟ်​လမ်း​ထွက်​ခြင်း)

(၁) ကလိ​မ​ဟ် ​သွို​င်​ယိ​ဗ​ဟ်

ရည်​ရွယ်​ချက်။ ။ ဖန်ဆင်း​ခံ​မှာ စွမ်းအား​မ​ရှိ​ဘူး။ ဖန်ဆင်း​ရှင် အ​လ္လာ​ဟ်(ဆွ​ဗ)မှာ​ဘဲ စွမ်းအား​ရှိ​တယ် တမန်​တော်​မြတ်(စွ)ရဲ့ နည်း​စနစ်​မှာ​ဘဲ ရာ​နူ​န်း​ပြည့် အောင်မြင်​မှု​ရှိ​တယ်။ အခြား​နည်း​စနစ်​တွေ​မှာ ဆုံး​ရူံး​မှု​ရှိ​တယ်​ဆို​တဲ့ ယံ​ျု​က​ည်​ချက် နှလုံးသား​ထဲ ရောက်​ရ​လာ​ဖို့​ဖြစ်​ပါ​တယ်။

အကျိုး​ကျေးဇူး။ ။ ကလိ​မ​ဟ်​ကို အိ​ခ​လား​စ်​နဲ့ တစ်​ကြိမ်​ဖတ်​ရင် ယခင်​က ​ကျုး​လွန်​ခဲ့​တဲ့ ​ဂု​န​ဟ်​တွေ​ကို အ​လ္လာ​ဟ်(ဆွ​ဗ)က ခွင်​လွတ်​ပေး​မှာ ဖြစ်​ပါ​တယ်။ စွ​န္န​သ်​တော် တစ်​ခု​ကို အကောင် အထည်​ဖော်​ရင် ရှ​ဟီး​ဒီ ပေါင်း(၁​၀​၀)ရဲ့ အကျိုး​စ​ဝါး​ဗ်​ကို​ရ​မှာ ဖြစ်​ပါ​တယ်။

ရ​ယူ​နည်း။ ။ ပထမ-ဒ​အ်​ဝ​သ် ကလိ​မ​ဟ်​ရဲ့ အကျိုး​ကျေးဇူး​တွေ​ကို တင်ပြ​ပြီး ဒ​အ်​ဝ​သ်​ပေး​ရ​မယ်။ စွ​န္န​သ် တော်​များ​ရဲ့ အကျိုး​ကျေးဇူး​တွေ​ကို တင်ပြ​ပြီး ဒ​အ်​ဝ​သ်​ပေး​ရ​မယ်။ ဒုတိယ-မ​ရှ်​က် အ​လ္လာ​ဟ်(ဆွ​ဗ)ရဲ့​ကြီး ကျယ်​မှု​တွေ​ကို များ​များ​ပြော၊ များ​များ​နားထောင်၊ များ​များ​ကြည့်၊ များ​များ​စဉ်းစား​ရ​မယ်။ ဒီ​လိုင်း (၄)လိုင်း နဲ့​ဘဲ အ​လ္လာ​ဟ်(ဆွ​ဗ)ရဲ့​ကြီးကျယ်​မှု​တွေ နှလုံးသား​ထဲ​က်ို ရောက်​ရှိ​လာ​မှာ ဖြစ်​ပါ​တယ်။ စွ​န္န​သ်​တော်​များ​ကို ရှာဖွေ​သင်​ယူ​ပြီး လက်တွေ့​အမ​လ်​လုပ်​ရ​မယ်။ တတိယ-ဒို​အာ “ယာ-အ​လ္လာ​ဟ် ကျွန်တော်​မျိုး/ကျွန်တော်​မျိုး​မ​တို့​ကို ကလိ​မ​ဟ်​ရဲ့ ဟ​ကီ​က​သ် (အနှစ်သာရ)ကို ချီးမြှင့်​တော်​မူ​ပါ။ ကလိ​မ​ဟ်​နဲ့​အညီ သက်​တမ်း​မွေး​မြူ​နိုင်​တဲ့ သောင်​ဝ်​ဖီး​က် စွမ်းအား​ချီးမြှင့်​တော်​မူ​ပါ။ စွ​န္န​သ်​တော်​နဲ့​ကိုက်​ညီ​တဲ့ သက်​တမ်း​မွေး​မြူ​နိုင်​တဲ့ သောင်​ဝ် ဖီး​က် စွမ်းအား ချီးမြှင့်​တော်​မူ​ပါ။”

(၂) စွေ​ဖား​သေ န​မာ​ဇ် (ခ) န​မာ​ဇ်​ရဲ့ အရည်အချင်း

ရည်​ရွယ်​ချက် ။ ။ကျွန်တော် ​မျိုး/ ကျွန်တော်​မျိုး​မ​တို့​ရဲ့ ဘဝ​သက်​တမ်း​တစ်​ခု​လုံး​က န​မာ​ဇ် ရဲ့ အရည်​အချည်း​များ​ပေါ် ရောက်​ရှိ​သွား​ဖို့​ဖြစ်​ပါ​တယ်။

အကျိုး​ကျေးဇူး။ ။ န​မာ​ဇ်(၅)ကြိမ် စွဲ​စွဲမြဲ​မြဲ ဖတ်​တဲ့​သူ​ကို အ​လ္လာ​ဟ်(ဆွ​ဗ)ကိုယ်တိုင် ​ဂျ​န္န​သ်​ပို့​ပေး​မှာ ဖြစ်​ပါ​တယ်။ န​မာ​ဇ်​မ​ဖတ်​တဲ့​သူ​နဲ့ ပတ်သက်​ပြီး ဘာ​မှ တာဝန်​ယူထား​ခြင်း မ​ရှိ​ပါ​ဘူး။

ရ​ယူ​နည်း။ ။ ပထမ-ဒ​အ်​ဝ​သ် န​မာ​ဇ်​ရဲ့ အကျိုး​ကျေးဇူး​တွေ​ကို တင်ပြ​ပြီး ဒ​အ်​ဝ​သ်​ပေး​ရ​မယ်။ ဒုတိယ-မ​ရှ်​က် န​မာ​ဇ်(၅)ကြိမ်​ကို စွဲ​စွဲမြဲ​မြဲ ဖတ်​ရ​မယ်။ဝါ​ဂျိ​ဗ်၊ စွ​န္န​သ်၊ န​ဖိ​လ် န​မာ​ဇ်​တွေ​ကို ဖတ်​ရ​မယ်။ ည​မှာ​ထ​ပြီး ရှည်လျား​တဲ့ ရ​က​အ​သ်​တွေ​နဲ့ န​မာ​ဇ်​ကို မ​ရှ်​က်​လုပ်​ရ​မယ်။ တတိယ-ဒို​အာ“ယာ-အ​လ္လာ​ဟ် ကျွန်တော်​မျိုး/ကျွန်တော်​မျိုး​မ​တို့​ကို​တမန်​တော်​မြတ်(စွ)နဲ့​ဆွ​ဟာ​ဗ ​ဟ်(ရ)များ​ဖတ်​သ​ကဲ​သို့​န​မာ​ဇ်​ဖတ်​နိုင်​တဲ့ စွမ်းအား ချီးမြှင့်​တော်​မူ​ပါ။”

(၃) အိ​လင်​မ်​နဲ့​ဇိ​ကိ​ရ်

အိ​လင်​မ်
ရည်​ရွယ်​ချက်။ ။ အခြေအနေ​တိုင်း အချိန်​ခါ​တိုင်း​မှာ အ​လ္လာ​ဟ်(ဆွ​ဗ)အမိန့်​ဘာ​ရှိ​သလဲ​ဆို​တာ သိ​ပြီး​တော့​နာခံ​ခြင်း ဖြစ်​ပါ​တယ်။

အကျိုး​ကျေးဇူး။ ။ အကြင်သူ​ဟာ အိ​လင်​မ်​သင်​ယူ​ဖို့​ခရီး​ထွက်​တယ်​ဆို​ရင် ​ဂျ​န္န​သ်​သွား ရာ​လမ်း​ကို လွယ်ကူ​စေ​မှာ ဖြစ်​တယ်။

ရ​ယူ​နည်း။ ။ ပထမ-ဒ​အ်​ဝ​သ် အိ​လင်​မ်​ရဲ့ အကျိုး​ကျေးဇူး​တွေ​ကို တင်ပြ​ပြီး ဒ​အ်​ဝ​သ်​ပေး​ရ​မယ်။ ဒုတိယ-မ​ရှ်​က် ဖ​ဇာ​အိ​လ်​ကို သ​အ်​လင်​မ်​ရဲ့ ဟ​လ်​ကာ (ထိုင်​ဝိုင်း)မှာ သင်​ယူ​ရ​မယ်။မ​စာ​အိ​လ်​ကို အာ​လင်​မ် ပညာ​ရှင် တွေ​ထံ​မှာ သင်​ယူ​ရ​မယ်။ တတိယ-ဒို​အာ“ယာ-အ​လ္လာ​ဟ် ကျွန်တော်​မျိုး/ကျွန်တော်​မျိုး​မ​တို့​ကို​အိ​လင်​မ်​ရဲ့ ဟ​ကီ​က​သ် (အနှစ်သာရ)ကို ချီးမြှင့်​တော်​မူ​ပါ။ အမ​လ်​လုပ်​စေ​နိုင်​မဲ့ အိ​လင်​မ်​မျိုး​ကို ချီးမြှင့်​တော်​မူ​ပါ။”

ဇိ​က​ရ်
ရည်​ရွယ်​ချက်။ ။ ​၂​၄-နာရီ​ကာလ​ပတ်လုံး အ​လ္လာ​ဟ်(ဆွ​ဗ)ကို သတိရ​နေ​ခြင်း ဖြစ်​ပါ​တယ်။

အကျိုး​ကျေးဇူး။ ။ အကြင်သူ​ရဲ့ နှုတ်​လျှာ​က အ​မြဲ​တစေ ​ဇိ​ကိ​ရ်​နဲ့​စို​ပြေ​နေ​မယ်​ဆို​ရင် ​ဂျ​န္န​သ်​ကို ရယ်မော​ပျော်​ရွှင်​စွာ ဝင်​ခွင့်​ရ​မှာ ဖြစ်​ပါ​တယ်။

ရ​ယူ​နည်း။ ။ ပထမ-ဒ​အ်​ဝ​သ် ​ဇိ​ကိ​ရ်​ရဲ့ အကျိုး​ကျေးဇူး​တွေ​ကို တင်ပြ​ပြီး ဒ​အ်​ဝ​သ်​ပေး​ရ​မယ်။ ဒုတိယ-မ​ရှ်​က် ​၃-သစ်​ဗီး​ဟ်​ကို အချိန်​နေရာ သတ်​မှတ်​ပြီး အာရုံ​နဲ့​တ​ကွ စိတ်​ရ​မယ်။ အခြား ​ဇိ​ကိ​ရ်​များ​လည်း စိတ်​ရ​မယ်။ နေ့စဉ် ကု​ရ်​အာ​န်​ကို သတ်​မှတ်​ပြီး သိ​လာ​ဝ​သ်​လုပ်​ရ​မယ်။ မ​စ်​နူး​န် ​ဒို​အာ​များ​ကို ကျက်​မှတ်​ပြီး လက်တွေ့ အမ​လ်​လုပ်​ရ​မယ်။ တတိယ-ဒို​အာ“ယာ-အ​လ္လာ​ဟ် ကျွန်တော်​မျိုး/ကျွန်တော်​မျိုး​မ​တို့​ကို ဂ​ဖ်​လ​သ်​ဆို​တဲ့ မေ့လျော့​ခြင်း​မှ ထိန်းသိမ်း​ပြီး၊ အ​လ္လာ​ဟ်(ဆွ​ဗ)ကို အ​မြဲ​သတိရ တသ​သူ အဖြစ်​ပြု​ပေး​တော်​မူ​ပါ။”

(၄) အိ​က်​ရာ​မေ​မွ​စ်​လင်​မ်

ရည်​ရွယ်​ချက်။ ။ အီ​မာန်ရှိ​ခြင်း​ကို အကြောင်း​ခံ​ပြီး မွ​စ်​လင်​မ် အချင်းချင်း အိ​က်​ရာ​မ် ဂုဏ်​ပေး​လေးစား​ရ​မှာ ဖြစ်​ပါ​တယ်။

အကျိုး​ကျေးဇူး။ ။ မွ​စ်​လင်​မ်​တစ်​ဦး​ရဲ့ အပြစ် ​ဂို​န​ဟ်​ကို ဖုံးအုပ်​ပေး​မယ်​ဆို​ရင် နက်​ဖန် ​ကိ​ယာ​မ​သ်​နေ့​မှာ ၎င်း​ရဲ့ အပြစ် ​ဂို​န​ဟ်​ကို အ​လ္လာ​ဟ်​အရှင်​မြတ်(ဆွ​ဗ)က ဖုံးအုပ်​ပေး​မှာ ဖြစ်​ပါ​တယ်။

ရ​ယူ​နည်း။ ။ ပထမ-ဒ​အ်​ဝ​သ် အိ​က်​ရာ​မ်​ရဲ့ အကျိုး​ကျေးဇူး​တွေ​ကို တင်ပြ​ပြီး ဒ​အ်​ဝ​သ်​ပေး​ရ​မယ်။ ဒုတိယ-မ​ရှ်​က် ကြီး သူ​ကို ရိုသေ၊ ငယ်​သူ​ကို သနား၊ မိဘ၊ဆရာ၊အာ​လင်​မ်​ပညာ​ရှင်​များ​ကို ဂုဏ်​ပေး​လေးစား​ရ​မယ်။ ​ခိ​ဒ်​မ​သ်​များ​များ လုပ်​ရ​မယ်။ တတိယ-ဒို​အာ“ယာ-အ​လ္လာ​ဟ် ကျွန်တော်​မျိုး/ကျွန်တော်​မျိုး​မ​တို့​ကို တမန်​တော်​မြတ်(စွ)ရဲ့ အ​ခ်​လား​က် စာ​ရိ​တ္တ​မွန်​ကို ချီးမြှင့်​တော်​မူ​ပါ။”

(၅) အိ​ခ်​လား​စ်​စွေ့​နီ​ယ​သ်

ရည်​ရွယ်​ချက်။ ။ ကောင်းမွန်​တဲ့ အမ​လ်​တိုင်း​ကို အ​လ္လာ​ဟ်(ဆွ​ဗ)အတွက်​ပဲ ရည်စူး​ပြီး လုပ်​ရ​မှာ ဖြစ်​ပါ​တယ်။

အကျိုး​ကျေးဇူး။ ။ အိ​ခ်​လား​စ်​နဲ့​အမ​လ်​တိုင်း​မှာ အ​လ္လာ​ဟ်(ဆွ​ဗ)က အင်အား ထည့်​ပေး​မှာ ဖြစ်​ပါ​တယ်။

ရ​ယူ​နည်း။ ။ ပထမ-ဒ​အ်​ဝ​သ် အိ​ခ​လား​စ် ရဲ့ အကျိုး​ကျေးဇူး​တွေ​ကို တင်ပြ​ပြီး ဒ​အ်​ဝ​သ်​ပေး​ရ​မယ်။ ဒု​တ​ယ-မ​ရှ်​က် ကောင်းမွန်​တဲ့ အမ​လ်​တစ်​ခု လုပ်​ခွင့်​ရ​တိုင်း အ​လ္လာ​ဟ်(ဆွ​ဗ)ကို ရှ​က​ရ် ပြု​ကျေးဇူးတင်​ရ​မယ်။ အမ​လ်​ပြီး​တဲ့ အခါ အိ​စ​သ​ဂ​ဖာ​ရ်​ဖတ်​ရ​မယ်။ တတိယ-ဒို​အာ“ယာ-အ​လ္လာ​ဟ် ကျွန်တော်​မျိုး/ကျွန်တော်​မျိုး​မ​တို့​ကို ကောင်းမွန်​တဲ့ အမ​လ်​တိုင်း​အား အိ​ခ်​လား​စ်​နဲ့​လုပ်​နိုင်​တဲ့ သောင်​ဝ်​ဖီး​က် စွမ်းအား ချီးမြှင့်​တော်​မူ​ပါ။”

(၆) သ​ဖ်​ရီး​ကေ​ဝက်​သ် (သ​ဗ်​လီး​ဂ်၊အ​လ္လာ​ဟ်​လမ်း​ထွက်​ခြင်း)

ရည်​ရွယ်​ချက်။ ။ မိမိ​ရဲ့ ​ဂျာ​န်(သက်​တမ်း)၊ မာ​လ်(ဥစ္စာပစ္စည်း )၊ ဝက်​သ်(အချိန်)တို့​ကို ဘ၀ သက်​တမ်း​မှာ မှန်ကန်စွာ သုံးစွဲ​တဲ့ နည်း​စနစ်​ကို အ​လ္လာ​ဟ်(ဆွ​ဗ)လမ်း​ထွက်​ပြီး သင်​ယူ​ရ​မယ်။

အကျိုး​ကျေးဇူး။ ။ တစ်​မနက်/တစ်​ညနေ အ​လ္လာ​ဟ့်(ဆွ​ဗ)လမ်း​ထွက်​ခြင်း​ဟာ ​ဒွ​န္န​ယာ​နဲ့ ​ဒွ​န္န​ယာ အတွင်း​မှာ​ရှိ​တဲ့ အရာ​အားလုံး​ထက် သာ​မြတ်​ပါ​တယ်။

ရ​ယူ​နည်း။ ။ ပထမ-ဒ​အ်​ဝ​သ် အ​လ္လာ​ဟ့်(ဆွ​ဗ)လမ်း​ထွက် ခြင်း​ရဲ့ အကျိုး​ကျေးဇူး​တွေ​ကို တင်ပြ​ပြီး ဒ​အ်​ဝ​သ်​ပေး​ရ​မယ်။ ဒုတိယ-မ​ရှ်​က် အ​လ္လာ​ဟ့်(ဆွ​ဗ)လမ်း​ကို ကိုယ်တိုင်​လည်း ထွက်​ရ​မယ်။ အခြား​သူ​များ ထွက်​ဖို့​လည်း တိုက်တွန်း​ရ​မယ်။ မိမိ​ရပ်​ကွက် ပြန်​ရောက်​ရင် အမ​လ်(၅)ရပ်​မှာ အချိန်​ပေး​ရ​မယ်။ အမ​လ်(၅)ရပ်​ကတော့ (၁)ရို​ဇာ​နာ ဖိ​ကိ​ရ် (နေ့စဉ် ​အွ​မ္မ​သ်​အတွက် သောက​ပိုက်​ခြင်း) (၂) နေ့စဉ် ဗ​လီ​နှင့်​အိမ် သ​အ်​လင်​မ် များ​တွင်​ပါဝင်​ခြင်း (၃) နေ့စဉ် နှစ်​နာရီ​ခွဲ အချိန်​ပေး​ခြင်း (၄) အပတ်​စဉ် ပထမ​နှင့် ဒုတိယ ဂ​ရှ်​များ​တွင်​ပါဝင်​ခြင်း
(၅) လ​စဉ် (၃)ရက်​ထွက်​ခြင်း။ တတိယ-ဒို​အာ“ယာ-အ​လ္လာ​ဟ် ကျွန်တော်​မျိုး/ကျွန်တော်​မျိုး​မ​တို့​ရဲ့ ​ဂျာ​န်(သက်​တမ်း)၊ မာ​လ်(ဥစ္စာပစ္စည်း)၊ ဝက်​သ်(အချိန်)တို့​ကို အ​လ္လာ​ဟ့်(ဆွ​ဗ)လမ်း​မှာ အသုံး​ချ​ခွင့် ချီးမြှင့်​တော်​မူ​ပါ။”

- ဆွ​ဟာ​ဗ​ဟ်(ရ)သာဝက​ကြီး​များ​ရဲ့ အရည်​ချင်း​တွေ​ဖြစ်​ပါ​တယ်။
- ဟောပြော​နည်း​မှာ ပုံသေ​ဘောင်​ခတ်​၍ မ​ဖြစ်​နိုင်​ပါ။
- အလွန်တရာ ကျယ်​ပြန့်​တယ်။ ဘ၀ သက်​တမ်း​ရဲ့ ကဏ္ဍ​တိုင်း​မှာ ပတ်သက်​နေ​တယ်။
- သိ​ပြီး..​ပြော​ပြီး..​ရှိ​လာ​အောင်..​မ​ရှ်​က်​လေ့ကျင့်​နေ​ရ​မှာ ဖြစ်​ပါ​တယ်။

-ယာ-အ​လ္လာ​ဟ် ​အွ​မ္မ​သ်​ထု​တစ်​ရပ်​လုံး​အား အရည်​ချင်း(၆)ရပ်​အပေါ် အမ​လ်​ပြု​နိုင်​စွမ်း ချီးမြှင့်​တော်​မူ​ပါ။(အာ​မိန်း)

စင်စစ် ​သော်ကား အကြင်သူ​ထက် စကား​အရာ​၌ ကောင်းမြတ်​သူ​ကား အဘယ်သူ​နည်း။ ထို​သူ​သည်(သူတစ်ပါး​တို့​အား) အ​လ္လာ​ဟ်​အရှင်​မြတ်​ဘက်​တော်​သို့ ဖိတ်​ခေါ်​သည့်​ပြင် (မိမိ​ကိုယ်တိုင်​လည်း) ကောင်းမြတ်​သော အကျင့်​သီလ​ကို ကျင့်​မူ​ဆောက်တည်​၏။ ထို​မှ​တစ်ပါး ဧကန်​မ​လွဲ ကျွန်ုပ်သည်(မု​စ်​လင်​မ်)အမိန့်တော်​ကို နာခံ​သော​သူ​တစ်​ဦး​ဖြစ်​သည်​ဟု ပြော​၏။ ကု​ရ်​အာ​န် (၄​၁:၃​၃)  ဒါ​ဝ​သ်​သို့​အိ​လ​လ်​လာ(Islam)

Wednesday, May 18, 2011

ဒါ​အီ​၏ ​၆​ခြန္း ၾကိဳးပန္း​မႈ(ဒု)

>>>အီ​မာန်​ဘယ်​တော့​ပြည်​ဝ​မ​လဲ-
       အ​လ္လာ​ဟ်​မှ​အပ(ဂို​င်​ရ်​ဟူ​သူ​မျှ)ကို ဘယ်​လို​ငြင်း​ရ​မ​လဲဆို​ရင် အ​လ္လာ​ဟ်(ဆွ​ဗ)ရဲ့ ​ဂို​င်​ရ်​မှ စိတ်ကုန်​သွား​ပြီး လို​အပ်​ချက်​ဟူ​သ​မျှ ၎င်း​ဖြင့်​မ​ပြည်​ဝ​နိုင်​တော့​ကြော​င်း​ကို ကြေညာ​နိုင်​ရ​မယ်။
ဥပမာ-ဟ ​ဇ​ရ​သ်​အစ်​ဗ​ရာ​ဟီး​မ်(အလို​ဟ်​ဟ​စ္စ​လာ​မ်)ဟာ“အို-ဂျစ်​ဗ​ရ​အီး​လ်၊ အသင့်​ကို အလို​မ​ရှိ​ပါ။ ကျုပ်​ဘယ်​သူ​ ့​က​လေ​မာ​ဟ် ဖတ်​ထားခဲ့​သလဲ။ သူ​က​သာ ကျုပ်ကို တိုက်ရိုက်​မြင်​နေ​တော်​မူ​တယ်။ သူ​က​ပဲ ကျုပ်ကို မြေ​ပထဝီ​ပေါ် စေလွှတ်​လိုက်​တာ​ကိုး”

မိတ်ဆွေ ​တို​ ့-​ကမ္ဘာ​သို​ ့​အရှင်​မြတ်​က စေ​လွတ်​တော်​မူ​သည်​ဟု ယ​ကီး​န်​ရှိ​လျှင် အရှင်​မြတ်​အင်အား​နဲ​ ့​အကူအညီ​ကို တိုက်ရိုက်​ရ​ရှိ​ပါ​မယ်။ ဘာ​မှ​အကြောင်း​ခံ​မ​ရှိ​ဘဲ နည်း​လမ်း​အမျိုး​မျိုး​မှ န​ဗီ​များ​ကို ကူညီ​တော်​မူ​တယ်။ ဘာ​ကြောင့်​လဲ။ အရှင်​မြတ်​က မိမိ​စေ​လွတ်​ထား​တဲ့ အုပ်စု​ကို​သိ​လို့​ပေါ့(ကု​ရ်​အာ​န်)။ အပ်​စ်​ဗာ​ဗ်​ကို ဖန်ဆင်း​တဲ့​အရှင်​ဟာ ဘယ်​အခါ​မှာ ဘယ်​လို စ​ဗ​ဗ်​ကို ယူလာ​ရ​မ​လဲဆို​တာ​သိ​ပါ​တယ်။ ဒါပေမဲ့ အရှင်​မြတ်​ထံ​တော်​မှ တိုက်ရိုက် ရ​ချင်​ရင် တိုက်ရိုက်​ကူညီ​တော်​မူ​တယ်။“မီး​ငြှိ​မ်း​ဖို့”အရှင်​မြတ်​က ရေ​ကို​ ဖန်ဆင်း​ထား​တာ​ပဲ​လို​ ့​ပြော​ကြ​မယ်။ မဟုတ်​ဘူး မိတ်ဆွေ​တို​ ့၊“မီး​ငြီ​မ်း​ဖို့”အ​လ္လာ​ဟ်(ဆွ​ဗ)ရဲ့ အမိ​န်​ ့​ဖြစ်​တယ်။ အရှင်​မြတ်​ဟာ မိမိ​ဖန်ဆင်း​ခံ​ရဲ့ အချုပ်​ချ​ယ်​ခံ​မဟုတ်​ဘူး​ဆို​တော့ ကျွန်တော်​တို​ ့​ပြုလုပ်​ထား​တဲ့ အပ်​စ်​ဗ​ဗ်​ကို ဘာ​ငဲ့​စရာ​လို​မ​လဲ။ ဒါ​ကြောင့် ကောင်းကင်​တမာ​န်​ရဲ့ အကူအညီ​ကို​လည်း သခင်​ကြီး​က ငြင်းဆန်​ခဲ့​တယ်။

ယ ​နေ​ ့​ကျွတ်​တော်​တို​ ့​နဲ​ ့​အရှင်​မြတ်​ရဲ့​အကြား​ရှိ​နေ​တဲ့ အပ်​စ်​ဗ​ဗ် အဆက်​အသွယ်​ဟာ အရှင်​မြတ်​ဘဏ္ဍာ​တော်​မှ အကျိုး၊ အမြတ်​ထုတ်ယူ​ခြင်း​မှ လက်​မဲ့​ပြု​ထား​တယ်။ အရှင်​မြတ်​ထံ​တော်​မှ အကျိုး​ဆွတ်​ခူ​ရန် အီ​မာန်​ရဲ့ ဟ​ကီ​က​သ်​ရှိ​ဖို​ ့​လို​တယ်။

“အီ​မာန်​ရဲ့ ဟ​ကီ​က​သ်​ကို ဘယ်​လို​ရ​မ​လဲ”
အမြင် ​ကို​ဆန်​ ့​ကျင်​ပြီး ပြော​မှ၊ အမြင်​ကို​ဆန်​ ့​ကျင်​ပြီး နားထောင်​မှ၊ အမြင်​ကို​ဆန်​ ့​ကျင်​ပြီး စဉ်းစား​မှ၊အမြင်​ကို​ဆန်​ ့​ကျင်​ပြီး လျှေ​က်​မှ အီ​မာန်​ရဲ့ ဟ​ကီ​က​သ်​ကို ရ​မယ်။ ​အွ​မ္မ​သ်​အတွင်း​မှာ ဖော်​ပြ​ပါ အချက်​တွေ မ​ပြန်​ ့​သ​ရွေ​ ့​အီ​မာန်​ရဲ့ ဟ​ကီ​က​သ်​ကို လှမ်း​နိုင်​မှာ မဟုတ်​ပါ။

မိတ်ဆွေ ​တို​ ့-​အမြင်​ရဲ့​ကို​ဆန်​ ့​ကျင်​ဘက်​စကားပြော​ရင် နားထောင်​သူ​ရဲ့ နှလုံးသား​ထဲ ​ရှို​င်​သွာ​န်​က ခွ​စီး​ထိုင်​လိုက်​တယ်။ ၎င်း​က“အေး ဟုတ်​ချင်​လည်း ဟုတ်​မှာ​ပေါ့၊ ဒါပေမဲ့ ဖြစ်​နိုင်​ခြေ​လည်း​မ​ရှိ​ပါ​ဘူး”လို​ ့​စိတ်​ထဲ​က​နေ အဆိပ်​ရည် ထည့်​သွင်း​လေ့​ရှိ​တယ်။ န​ဗီ​များ၊ စွ​ဟာ​ဗီ​များ​ရဲ့ အကြောင်း​မှာ ဒါ​တွေ တွေ​ ့​ရ​ပါ​တယ်။

မိတ်ဆွေ ​တို​ ့-​ကု​ရ်​အာ​န်​တစ်​အုပ်လုံး​မှာ ဟေ​ဒါ​ယ​သ်​ရဲ့​အကြောင်း​ခံ​နဲ့​ ပျက်စီး​ရ​တဲ့ အကြောင်း​ခံ​ကို ဖော်​ပြ​ထား​တာ​ပြည့်​လျှံ​နေ​တာ​ပဲ။ ဒါပေမဲ့ ဒါ​ကို ယ​ကီး​န်​ရှိ​သူ​ပဲ​မြင်​ရ​မယ်။ ဒွိဟ သံသယ​ရှိ​သူ​ကတော့​မြင်​ရ​မှာ​မဟုတ်​ဘူး။ ဒီ​နေ​ ့​ဟော​ကိန်း​တွေ​ဟာ အမြင်​ကို​ကြည့်​ပြီး အမြင်​နဲ​ ့​ကိုက်​ညီ​တဲ့​စကား​တွေ​ဖြစ်​တယ်။ ဒါပေမဲ့ ကု​ရ်​အာ​န်​ကတော့ အမြင်​ရဲ့​ဆန်​ကျင်​ဘက်​ကို ဟောကြား​နေ​တယ်။

မိတ်ဆွေ ​တို​ ့-​သံသယ​ကို အခြေ​ခံ​ပြီး နားထောင်​ရင် အီ​မာန်​ရဲ့ ဟ​ကီ​က​သ်​ကို မ​ရ​နိုင်​ပါ။ ဒါ​ကြောင့် အထက်​ပါ​အကြောင်း​တွေ​ကို ယ​ကီး​န်​ရဲ့ အခြေ​ခံ​နဲ​ ့​နားထောင်​ပါ။ နားထောင်​လျက်​ပြော​ပါ။ ဒါ​ပဲ အမှန်၊ ဒါ​ပဲ သစ္စာ​တရား​ဖြစ်​တယ်​လို​ ့​ပြော​နေ​ရင် နှလုံးသား​ထဲ​မှာ အီ​မာန်​ရဲ့ လှိုင်း​လုံး​တွေ ထ​လာ​မယ်။ ဒီ​လို​မှ​နား​မ​ထောင်​ရင် အီ​မာန်​ရဲ့ ဟ​ကီ​က​သ် မ​ကိန်းအောင်း​စေ​ရန် ​ရှို​င်​တွာ​န်​ဟာ သံသယ​ကို ထည့်​သွင်း​လိမ့်​မယ်။

က​လေ​မာ​ဟ်​ရဲ့ ဒ​အ်​ဝါ​သ်​ကို မွ​စ်​လင်​မ်​များ​လောက​မှာ ရှင်​သန်​လာ​အောင် ကြိုးစား​ရ​မည်။
ဒီ ​နေ​ ့​ဒ​အ်​ဝါ​သ်​ပေး​နေ​တာ​ဟာ က​လေ​မာ​ဟ်​မ​ဖတ်​တဲ့၊ မ​ရ​သေး​တဲ့​သူ​ကို ဒ​အ်​ဝါ​သ်​ပေး​နေ​တယ်။ န​မာ​ဇ်​မ​ဖတ်​သူ​ကို န​မာ​ဇ်​အတွက် ဒ​အ်​ဝ​သ်​ပေး​နေ​တယ်။ ​ဂျ​ဟာ​လ​သ်၊ ဂ​ဖ​လ​သ်​ထဲ ဈ​န်​ဝင် နေ​သူ​ကို အိ​လ်​မို​ဇိ​က်​ရ်​ရဲ့ ဒ​အ်​ဝ​သ်​ပေး​နေ​တယ်။ စာ​ရိ​တ္တ ဖောက်​ပြန်​သူ​ကို အစ်​က​ရာ​မ်​ရဲ့ ဒ​အ်​ဝ​သ်​ပေး​နေ​တယ်။ ပကာသန​ဝင်​နေ​တဲ့ သူ​ကို အစ်​ခ​လာ​စ်ွ​ရဲ့ ဒ​အ်​ဝ​သ်​ပေး​နေ​တယ်။ ဒီ​တော့ ဒ​အ်​ဝ​သ်​အားလုံး​ဟာ သူ​များ​အတွက်​ဖြစ်​သွား​တယ်။ ကိုယ့်​အတွက် မဟုတ်​တော့ ယ​ကီး​န်​မ​ပြောင်းလဲ​တော့​ဘူး။

ဒါ ​အီ​ဟာ မည်​သည့်​အချက်​ဘက်​ကို မိမိ​အတွက် ဒါ​ဝ​သ်​ပေး​သလဲ။ အဲ​ဒီ​အချက်​ကို အရှင်​မြတ်​က ဦးစွာ ၎င်း​ဒါ​အီ​ကို​ပဲ ချီးမြှင့်​တယ်​လို​ ့​မော်​လာ​နာယူ​စွ​ဖ်​ဆပ် မိန်​ ့​ခဲ့​တယ်။

ရိုးသား ​သော​စကား​များ​ဖြင့် ​၆ ချက်​ကို ဖော်​ပြ​ပါ။ ​၆ ချက်​ဟာ​ကြိုးပမ်း​မှု​ဖြစ်​တယ်၊ ​၆​ချက်​ဖြင့် ယ​ကီး​န်​ကို ပြောင်းလဲ​ယူ​ရ​မယ်။ အခြား​သူ​ရဲ့ ယ​ကီး​န်​ကို​လည်း ပြောင်းလဲ​ဖို​ ့​အကြောင်းရှာ​ရ​မယ်။ ဒါ​ကြောင့် မော်​လာ​နာယူ​ဆွ​ဖ်​ဆပ်​က မိန်​ ့​တယ်“ပြော​သူ​ရဲ့​ရှေ​ ့​မှာ ​၆​ချက်​ရဲ့ ဟ​ကီ​က​သ်​မ​ရှိ။ ​၆​ချက်​ရဲ့ အိ​လ်​မ် သာ​ရှိ​မယ်​ဆို​ရင် ၎င်း​အိ​လ်​မ်​ကြောင့် အခြား​သူ​ကို အ​စ္စ​လာ​ဟ် ပြုပြင်​ဖို​ ့​သာ​နီ​ယ​သ်​ရှိ​မယ်။ မိမိ​ကို ပြုပြင်​ဖို​ ့​နိ​ယ​သ်​ရှိ​မှာ​မဟုတ်​ဘူး” ဒါ​မျိုး​ဆို​ရင်​တော့ ဒါ​ဝ​သ်​ကြောင့် ကိုယ်​လည်း​အ​စ္စ​လာ​ဟ်​မ​ရ၊ ယ​ကီး​န်​မ​မှန်​သည့်​အပြင် အခြား​သူ​အပေါ်​သို​ ့​လည်း ဒါ​အ်​ဝ​သ်​ရဲ့ အကျိုး​သက်ရောက်​မှု မ​ရှိ​နိုင်​ပါ။ 

ဒါ​ကြောင့် စွ​ဟာ​ဗာ(ရ)များ​က တမန်​တော်​မြတ်(စွ)ထံ​မှ အီ​မာန်​ကို​ဆည်း​ပူး​ခဲ့​ကြ​တယ်။ 
تعلمناالا يمانثم تعلمناالقران လို​ ့​ပြော​ခဲ့​ကြ​တယ်။ ယ​ကီး​န်​ကို သင်​ယူ​ပြီး​နောက် ​ဒွ​န္ဒ​ယာ၊ အာ​ခိ​ရ​သ်​မှာ​ချီးမြှင့်​မယ့် ကတိ​တော်​ဆိုင်​ရာ အ​ဟ်​ကာ​မာ​သ်​ကို စွ​ဗ​ဟာ(ရ)များ လက်​တွေ​ ့​အား​ဖြင့်​ကျင့်ဆောင်​လိုက်​ကြ​သ​တဲ့။ 

ဒါ ​ကြောင့် လူ​ဟောင်း၊လူ​သစ်တို​င်း​ဟာ မနက်​ညနေ​တိုင်း မိမိ​ယ​ကီး​န်​နဲ​ ့​မိမိ​အ​အ်​မာ​လ်​ကို ဆန်း​စစ်​နေ​ပါ။ တိုးတက်​မှု ရှိ​ရဲ့​လား​ဆို​တာ သိသာ​လာ​မယ်။ >>>

Tuesday, April 19, 2011

ဒါအီ၏ ၆ခြန္း ၾကိဳးပန္းမႈ (ဟဇရသ္ ေမာ္လာနာ စအဒ္ဆပ္)

မိတ္ေတြတို ့-သဗ္လီးဂ္ရဲ့ ေတာင္းဆိုခ်က္ေတြနဲ ့ပတ္သက္ျပီး မုဇာကရဟ္ လုပ္ဖို ့စုရံုးေနျခင္းျဖစ္ပါတယ္။
ၾကိဳးပန္းမႈကေတာ့ အားလံုးမွာရွိပါတယ္။သို ့ေသာ္ လူတိုင္း မေအာင္ျမင္ၾကပါ။တမန္ေတာ္ျမတ္(စြ)ရဲ့စနစ္နဲ ့
ထပ္တူျဖစ္မွ ၾကိဳးပန္းမႈထိေရာက္ပါတယ္။ဒီေတာ့ ၾကိဳးပန္းမႈမွာ နဗီရဲ့အေသြးအေရာင္ရွိဖို ့ လိုတယ္။

အရွင္ျမတ္ရဲ့အလိုေတာ္ႏွင့္ လုပ္ငန္းျဖစ္ေနတာ ရွင္းပါတယ္။ သို ့ေသာ္ နဗီရဲ့လုပ္ငန္းလို႕ေခါင္းစဥ္
တပ္ထားေသာ္လည္း နဗီရဲ့အခ်င္းလကၡဏာကင္းမဲ့ေနပါတယ္။နဗီရဲ့ အခ်င္းအဆင္းဆိုတာ ဘာလဲ-

အဘယ္မွ် ၾကိဳးပမ္းခိုင္းသလဲ၊ ထိုမွ်ပင္ လုပ္ကိုင္ၾကိဳးပမ္းရမယ္။
အဲဒါ“ေမဇာေဂ်နဗူဝသ္”အကယ္၍  လုပ္ငန္းကို ကိုယ့္ဆႏၵ၊ ကိုယ္သေဘာနဲ ့လုပ္ေနသမွ်ေတာ့သဘာဝနဲ႕
ဆန္႕က်င္ဘက္အကူအညီ မရႏိုင္ဘူး။ႏြစ္ရသ္ဟာ“ေမဇာေဂ်နဗူဝသ္”နဲ႕ပဲသက္ဆိုင္တယ္။
နဗီရဲ့အေရာင္အဆင္းထင္ရွားလာသည္ႏွင့္အမွ်အကူအညီအေထာက္အပံ့ကို ရရွိမည္။
အလုပ္ဟာ ဗယာန္နဲ႕မတြင္က်ယ္ဘူး။“ေမဇာေဂ်နဗူဝသ္”နဲ႕ပဲလုပ္ေဆာင္ရပါမယ္။ ၾကိဳးပမ္းမႈတစ္ရပ္လံုးရဲ့
အႏွစ္အခ်ဳပ္ ကေတာ့အရည္အခ်င္း ၆-ရပ္ကို ဒအ္ဝသ္ရဲ့ လမ္းေၾကာင္းမွတဆင့္ ကူးယူရမယ္။
နံပတ္စဥ္တိုင္းမွာ ၃ခ်က္စီ ရွိတယ္။လူသစ္လူေဟာင္းတို ့ဟာ ယင္းၾကိဳးပန္းမႈမ်ားကိုဂရုမျပဳရင္ေတာ့
(၆)ခ်က္ရဲ့ အတိမ္အနက္ အစစ္အမွန္ဆီကိုေရာက္မွာမဟုတ္ဘူး။ ဒီေတာ့ မုဇာကရဟ္လုပ္ရင္းနဲ ့ဘယ္လိုလုပ္ရမလဲ၊ ဘယ္ေလာက္လုပ္ရမလဲဆိုတာထင္ရွားလာမယ္။ အဲဒီအတိုင္း ၾကိဳးပမ္းမွ ေမဇာေဂ်နဗူဝသ္ကိုရမယ္။

ပထမကေတာ့ “ဒါအ္ဝသ္”၊ ဒါအ္ဝသ္ဘာေၾကာင့္ေပးရသလဲ၊ ဘာမက္စဒ္နဲ ့ဖိတ္ေခၚရသလဲ၊ မိမိအတြင္းသြတ္သြင္းလိုရင္ သဗ္လိဂ္း အရည္အခ်င္းအားျဖင့္ ထည့္သြင္းဖန္တီးရပါတယ္။ ကုိယ့္အထဲ စြဲျငိလာေရးအတြက္ အျခားသူအတြင္းေရာက္ရွိဖို ့ ၾကိဳးစားေလ့က်င့္ယူရမယ္။ ဒါအ္ဝသ္ရဲ့ေကာင္းျခင္းလကၡဏာ တခုက ဒါအီဟာ အလုပ္တရပ္ဘက္ ဒါအ္ဝသ္ေပးလာရင္ ဒါအ္ဝသ္ေၾကာင့္ ၄င္းရဲ့အနက္အမွန္ဟာ ကာယကံရွင္ရဲ့ အတြင္းမွာ ကူးစက္ကိန္းေအာင္းလာရပါတယ္။ အလႅာဟ္ရဲ့ အစီအမံကိုက ဒီအတိုင္းပဲ။
သို ့ေသာ္ ဒါအ္ဝသ္ေပးတဲ့အခါ ၄င္းရဲ့ ဟကီကသ္ကိုသာ ေရွ႕တန္းတင္ထားရမယ္။

မိတ္ေဆြတို ့အဓၶေခါင္းျငိမ့္လက္ခံသြားေရးသည္ ဒါအ္ဝသ္ရဲ့အေျခခံ မဟုတ္ပါ။
ကိုယ္ဒါအ္ဝသ္ ေပးသမွ် အခ်က္မ်ားက မိမိရဲ့ ယကိန္း အသြင္ေျပာင္းလဲရန္သာ နိယသ္ရွိရပါမယ္။

ဒါဝသ္ျဖင့္ အျခားသူ အစၥလာမ္ရရန္မဟုတ္။မိမိယကီးန္ ကိုေျပာင္းလဲရန္သာျဖစ္တယ္။ ကေလမာဟ္မွ စတင္ျပီးအြမၼသ္ကို နဗူဝါသ္လမ္းမွရေသာ လုပ္ငန္းအေပၚ တင္ေပးသည္အထိ အားလံုးရဲ့ယကီးန္စြဲျမဲ သြားဖို႕ျဖစ္တယ္။

မိတ္ေဆြတို-့နဗီမ်ားဟာအေရးတၾကီးအေျခခံၾကိဳးပန္းမႈ ျပဳခဲ့တာဟာ“လာအိလားဟ အိလလ္လာ”သာျဖစ္ပါတယ္။
ဒါကို မရယူေသးရင္ အမလ္အေပၚစြဲျမဲမႈနဲ ့အမလ္အားျဖင့္ အရွင့္ဘဏၭာေတာ္မွ က်ိဳးဆြတ္ခူးႏိုင္တဲ့ နည္းလမ္းရွိမွာမဟုတ္ဘူး။ပထမအခ်က္ကို မဟ္နသ္အားျဖင့္ ရရွိေအာင္လုပ္ရမယ္။

မိတ္ေဆြတို-့တိက်တဲ့အမလ္၊ ယင္းအမလ္မွရတဲ့ ကုသိုလ္ စဝါဗ္၊
တစ္ဖန္ ၎အမလ္အားျဖင့္ အာေခရသ္မွာပဲ ရရွိရံု မဟုတ္ပါ။
သို႕ပင္မက အရွင္ျမတ္ရဲ့ ဘဏၭာေတာ္မွ တိုက္ရိုက္အက်ိဳးရယူရန္ အတြက္ပါျဖစ္ပါတယ္။
တစ္လမ္းတည္း၊စည္းကမ္းခ်က္ တစ္ခ်က္တည္းလိုပါတယ္။ စစ္မွန္တဲ့ အီမာန္ကိုရွာယူပါ။
အရွင္ျမတ္ ကတိျပဳထားတာကို ယကီးန္ရေအာင္ သင္ယူပါ။ ယင္းကို လက္ခံယံုမဟုတ္၊ ယံုၾကည္ဖို႕အေရးၾကီးပါတယ္။
-တစ္ခ်က္က အီမာန္ရဲ့ သေဘာတရား၊ ဒါက ဦးေႏွာက္အထိပဲ ေရာက္တယ္။
-တစ္ခ်က္က အီမာန္ရဲ့ စာလံုးစာသား၊ ဒါက စာအုပ္အထိပဲ ေရာက္တယ္။
-တစ္ခ်က္က အီမာန္ရဲ့ အသံဗလံ၊ ဒါက နားအထိပဲ ေရာက္တယ္။
-တစ္ခ်က္က အီမာန္ရဲ့ စကား၊ ဒါကႏွဳတ္လွ်ာအထိပဲ ေရာက္တယ္။
-တစ္ခ်က္က အီမာန္ရဲ့ “အစ္ခလာစြ္” ဒါက ႏွလံုးသားအထိ ေရာက္တယ္။

ကေလမာဟ္ရဲ့ အစ္ခလာစြ္ကဘာလဲ၊ ကလမာဟ္ရွင္ကို ဒီကေလမာဟ္က ဟရာမ္မွ တားဆီးေပးရမယ္။
ရွိရ္က္ဟာ ကေလမာဟ္ရွင္ကို လူးလိမ့္ခံစားေစသလို ကေလမာဟ္ေတာ္ဟာ ကေလမာဟ္ရွင္ႏွင့္
ဟရာမ္မ်ားအၾကားအတားအဆီး ျဖစ္ရမယ္။ ဒါမွ မုအ္မင္န္ရဲ့ လကၡဏာေပၚလြင္မယ္။

အလႅာဟ္ရဲ့ ဇာသ္၊ အလႅာဟ္ရဲ့ ေဆြဖာသ္၊ အလႅာဟ္ရဲ့ ရဗ္ျဖစ္ျခင္း က႑မွာ တစ္စံုတစ္ရာကို ဖက္စပ္ျပဳျခင္းသည္
မြအ္မင္န္အဖို ့စိတ္မခ်မ္းေျမ့စရာ အေၾကာင္းျဖစ္သည္။
အီမာန္ရဲ့ဟကီကသ္ မရေသးသမွ် ကာလပတ္လံုး ရွိရ္က္မွေရွာင္ရန္ ျဖစ္ႏိုင္ေခ်မရွိပါ။
သို ့ေသာ္ အိလ္မ္က လမ္းညြန္မႈေပးလွ်င္ တစ္က႑ပါ။
ဒါေပမဲ့ ယေန ့ပစၥည္းဝတၱဳကို ဆက္သြယ္ပတ္သက္စရာဟု လက္ခံေနတာက အီမာန္မဲ့ျခင္းရဲ့ အေျခခံအုတ္ျမစ္ပဲ။

ငလ်င္လႈပ္လာရင္ ေျမပထဝီသုေတသီကို ေမးစမ္း၊ ငလ်င္ဘာေၾကာင့္လႈပ္သလဲ။
ကပ္ဆိုက္လာရင္ သိပၸံပညာရွင္ကို ကပ္ဘာေၾကာင့္ဆိုက္သလဲ၊
ေရာဂါေဝဒနာစြဲကပ္လာရင္ က်န္းမာေရး ဝန္ၾကီးကိုေမးစမ္း ေရာဂါ ဘာေၾကာင့္ျဖစ္သလဲ။

အကယ္၍ အီမာန္ရဲ့ ဟကီကသ္ရွိလွ်င္ ငလ်င္လႈပ္တာ ေဇနာ မ်ားလာတာေၾကာင့္။
ကပ္ဆိုက္တာ အေလးတင္းေတာင္း ျခင္တြယ္ရာတြင္ခိုးဝွက္လာတာေၾကာင့္လို ့ေျပာၾကမယ္။
ဒီေတာ့ အီမာန္ရဲ့ ဟကီကသ္ ဝင္ဆန္ ့သြားရင္ အေျခအေနကို ကိုယ့္ရဲ့ မေကာင္းမႈနဲ ့ဆက္စပ္ၾကည့္မယ္။

အရွင္ျမတ္ဟာ ကမၻာ့အစီအမံကို ျမင္ေတြ ့ရတဲ့ အပ္စ္ဗာဗ္(အေၾကာင္းခံ)နဲ ့မဆက္စပ္ထားပါ။
က်ဳပ္တို ့ကေတာ့ ဒြႏၷယာဟာ ဒါရြလ္အပ္စ္ဗာဗ္ လို ့ေျပာျပီး အပ္စ္ဗာဗ္ကိုပဲ ၾကိဳက္ေနၾကတယ္။

ဝတၱဳပစၥည္း၊ အလုပ္ရံု၊ ဆိုင္၊ လယ္ဟာ၊ ဝန္ထမ္း အစရွိတာေတြဟာ အပ္စ္ဗာဗ္ဂိုင္ရ္ အတြက္ျဖစ္တယ္။
က်ဳပ္တို ့ရဲ့ အပ္စ္ဗာဗ္ကေတာ အအ္မာလ္ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒါရြလ္အပ္စ္ဗာဗ္လို ့ေခၚတယ္။

အရွင္ျမတ္ရဲ့ အမိန္ပညတ္ေတာ္မ်ားက အပ္စ္ဗာဗ္ျဖစ္တယ္။ အီမာန္ရွင္က စဗဗ္ကို ကိုင္ရင္ေတာင္ အရွင့္အမိန္ေတာ္အရပဲျဖစ္တယ္။အပ္စ္ဗာဗ္ေၾကာင့္ လက္လွမ္းမွာ မဟုတ္ဘူး။
အမိန္ေတာ္ အရ စဗဗ္ကို ကိုင္ရင္ အက်ိဳးစဝါဗ္လည္း ရရွိမယ္။ ကြဒ္ရသ္အရ ေအာင္ျမင္မႈကို ခ်ီးျမွင့္မယ္။

မိတ္ေဆြတို-့အရွင္ျမတ္ရဲ့ ကြဒ္ရသ္ဟာ အပ္စ္ဗာဗ္နဲ ့ဆက္စပ္ေနတယ္လို ့ေျပာတာ မွားတယ္။
ကြဒ္ရသ္အားျဖင့္ အက်ိဳးဆြတ္ခူးခ်င္ရင္ အအ္မာလ္လုပ္ျပီး ဆိုင္ထိုင္၊ အအ္မာလ္ေဆာက္တည္ျပီး အေရာင္အဝယ္လုပ္၊ အအ္မာလ္က်င့္ေဆာင္ျပီး အလုပ္ရံုသြား၊ ဒါလည္းမဟုတ္ေသးဘူး။

မိတ္ေဆြတို ့ကြဒ္ရသ္ဟာ အပ္စ္ဗာဗ္ရဲ့ အႏြံတာခံမဟုတ္။ အပ္စ္ဗာဗ္က ကြဒ္ရသ္ကို ခ်ဳပ္ထားတာမဟုတ္ဘူး။ အပ္စ္ဗာဗ္ရဲ့ အခ်ဳပ္ခ်ယ္ခံဆိုရင္ ကြဒ္ရသ္ေတာင္မဟုတ္ဘူး။
စင္စစ္မွာ အပ္စ္ဗာဗ္ဟာ ကြဒ္ရသ္အတြင္းမွာရွိတယ္။
အလိုေတာ္ရွိရင္ ကြဒ္ရသ္ေတာ္အရ အပ္စ္ဗာဗ္မပါဘဲနဲ ့တိုက္ရိုက္ေအာင္ျမင္မႈ ေပးေတာ္မူတယ္။
နဗီမ်ားဟာ အြမၼသ္ကို အပ္စ္ဗာဗ္ရဲ့ လမ္းေၾကာင္းမွာထားမသြားဘူး။
အရွင့္ဘ႑ာေတာ္မွ ဟကီကသ္ဝင္ရင္ အလႅာဟ္ ထံကယူတဲ့ အပ္စ္ဗာဗ္ဟာ ဆိုင္၊ လယ္ယာ၊ အလုပ္ရံု၊ ဝန္ထမ္းစသည္မ်ားလား...။သို ့မဟုတ္ အရွင္ျမတ္ရဲ့ အမိန္ေတာ္လားဆိုတာ ညြန္ၾကားလိမ့္မယ္။(>>>)

Sunday, February 6, 2011

ပထမ ဟဇရသ္ၾကီးေမာ္လာနာ အိလ္ယားစ္ဆပ္ ၏ ၾသဝါဒမ်ား(ပ၊ဒု)

-အကီဒဟ္ဆိုသည္မွာ က်စ္လစ္ခိုင္ခန္ ့ေအာင္တုတ္ေႏွာင္ျခင္းျဖစ္သည္။စြဲျမဲသက္ဝင္ျခင္း၊
 အကီဒဟ္ဆိုင္ရာခံယူခ်က္ ေပ့ါေလ်ာ့သည္ႏွင့္ ကြဖ္ရ္ျဖစ္သြားေပမည္။

-အရွင္ျမတ္ အမိန္ ့ေတာ္နာခံရာမွ အရသာစည္းစိမ္ ဆြတ္ခူး ျမဴးတူးသြားျခင္းသည္ အဗ္ဒီယသ္-
 ဗႏၵာဟ္ျဖစ္သည္။
 အဗ္ဒီယသ္-ဗႏၵာဟ္ ပီသ သည္ႏွင့္အမွ် အရာဝတၱဳတိုင္းသည္ အသင့္ကြ်န္ခံလာၾကေပမည္။

-ကေလမဟ္၏ ပထမွအပိုဒ္တြင္ ေသာင္ဟီးဒ္ အကာအဒ္ ႏွင့္
 အရွင္ျမတ္၏မအ္ရိဖသ္မ်ားပါဝင္သည္။
 ဒုတိယအပိုဒ္တြင္ တမန္ေတာ္ျမတ္၏(စြ)အားသတ္ေသခံသကဲ့သို ကိုယ္ေတာ့္
 အႏြံတာခံရန္လည္းပါဝင္သည္။

-မည္သည့္ကိစၥကိုပင္ျဖစ္ေစ၊ အရွင္ျမတ္၏ အမိန္႕ေတာ္အရ မေဆာင္ရြက္ပါမူ
 မိမိကေလမဟ္သည္ မျပည့္စံုေသးေပ။

-စိတ္လိုရာႏွင့္ ကိုယ္က်ိဳးမဖက္ နဖ္စ္ေစရာရဲ့ အႏြံတာမခံအမိန္ ့
 ေတာ္အတြက္အသက္သိကၡာကိုပင္
 စြန္ ့ရသည္ျဖစ္ေစ၊ႏွေျမာတြန္ ့တို ဆိုင္းငံ့ေႏွးေကြးမည္မဟုတ္ဟု ဝန္ခံျခင္းသည္ “လာအိလာဟ
 အိလ္လလႅဟဟ္” ျဖစ္သည္။

-ကိုယ္ကာယသန္ ့စဥ္ေနလ်င္ စိတ္ႏွလံုးလဲရႊင္ေနမည္။ကေလမာဟ္ စာပုဒ္သည္ ကိုယ္ကာယ၊
 ကေလမာဟ္၏အာရံုသည္ ဝိညာန္ ကေလမာဟ္စာပိုဒ္ကို ႒ာန္ကရိုဏ္းက်က် ရြတ္ၾကပါ။

-လားအိလာဟ   ။  ။ ကိုယ့္စီမံျကံ ဆရာလမ္းကို မေလ်ာက္ပါ။
 အိလ္လႅာဟ္      ။  ။ အရွင္ျမတ္မွ ထုတ္ျပန္ေသာ အမိန္ ့ေတာ္ဆိုလ်င္ အသက္နဲ ့လဲျပီး
                            အေကာင္အထည္ေဖာ္မည္။ဤမွ် တစိတ္တလက္ထဲ ေျပာဆိုဝန္ခံသူသည္
                            ဂ်ႏၷသ္သို ့ မုခ်ေရာက္ရွိေပမည္။


-ကေလမာဟ္ျဖင့္ ေျပာင္းလဲရပါမည္။အေျခအေနဟူသေရြ႕အလံုစံုကို ေဆာင္ရြတ္မည္။သို ့ေသာ္
 နဖ္စ္အလိုက်မဟုတ္။အရွင္ျမတ္အတြက္သာ ေဆာင္ရြက္ရမည္။ဤသို ့ေျပာင္းလဲရပါမည္။

-စိတ္ၾကိဳက္ႏွင့္ ကိုယ္က်ိဳးအတိုင္း မေလွ်ာက္ေတာ့ပါဟူသည္ “လာအိလာဟ”
 အရွင္ျမတ္၏အမိန္ ့ေတာ္အတိုင္း က်င့္ၾကံပါမည္ဟု ကတိျပဳခ်င္းသည္ “အိလ္လလႅဟ္”

-“လားအိလာဟ”သည္ နဖ္စ္အမိန္ ့၊“အိလ္လလႅ္ာ”သည္အလႅာ့ဟ္အမိန္ ့၊“လားအိလာဟ
  အိလ္လလႅ္ာ”ဆိုသည္မွာ အရွင္ျမတ္၏ အမိန္ ့ေတာ္မ်ားကို “မုဟမၼဒြရ္ ရစူလႅာဟ္”ထံမွ
  ရွာေဖြ ဆည္းပူးပါေလ။

-ႏွလံုးသားအားျဖင့္ အရွင္ျမတ္ႏွင့္ ဆက္သြယ္ေပါင္းစပ္လိုက္ျခင္းသည္ ကေလမာဟ္၏
 ပထမအပိုဒ္၊စိတ္ႏွလံုးသားမ်က္ႏွာကို အရွင္ျမတ္ဘက္သာ လွည့္ရန္မွာ
 တမန္ေတာ္ျမတ္(စြ)ေနာက္လိုက္ ပီသျခင္း၌ ရွိသည္မွာ ဒုတိယအပိုဒ္။

-“လားအိလာဟ”စိတ္ေစရာကို မလိုက္ႏွင့္။အိလ္လလႅာဟ္ အရွင္ျမတ္၏ အမိန္ ့
  ေတာ္ေနာက္လိုက္ပါ။“မုဟမၼဒြရ္ ရစူလြလႅာဟ္”အသင္လို ညစ္ညမ္းသူက အရွင္ျမတ္အမိန္ ့
  ေတာ္ကိုမည္သို ့သိႏိုင္ပါမည္နည္း။တမန္ေတာ္ျမတ္(စြ)ပင္ အမိန္ ့ေတာ္ကို ညြန္ျပသြားေပမည္။

-အမိန္ ့ေတာ္မ်ား ရွင္သန္လာရန္အလို ့ငွာအသက္စြန္စားရမည့္အေၾကာင္းခံကို
 ရွာေဖြျခင္းသည္“အစၥလာမ္”ျဖစ္သည္။

-အမလ္သည္ စၾကၤန္လမ္းဆိုလ်င္ အမိန္ ့ေတာ္မ်ားကား  ၾကိဳးအသြယ္သြယ္ျဖစ္သည္။
 ယင္းၾကိဳးမ်ားမွတဆင့္ အရွင္ျမတ္ထံ ေပါက္ေရာက္ႏိုင္ေပသည္။

-တမန္ေတာ္ျမတ္(စြ)ကိုလက္ခံျခင္းသည္ ကိုယ္ေတာ့္ၾသဝါဒကို လကၡံျခင္းပင္။
 ကိုယ့္ေတာ္ၾသဝဒႏွင့္ အမာလ္မ်ားအတြက္ စိတ္မၾကည္
 မခ်မ္းေျမ့ျခင္းသည္ ကိုယ့္ေတာ္အား ခ်စ္သည့္ သာဓကျဖစ္သည္။
 ဤသို ့သာဓက မျပႏိုင္ေသာ အခ်စ္သည္လက္ခံဖြယ္ရာ မျဖစ္ႏိုင္။    

စာကူူးသူ(M ilyas)
ကေလမာဟ္၏ဖိတ္ေခၚသံ ႏွင့္ ဒါအီ၏(၆)ခြန္းၾကိဳးပမ္းမႈက်မ္း

ဒုတိယ ဟဇရသ္ၾကီးေမာ္လာနာ မုဟမၼဒ္ယူစြဖ္ဆပ္ ၏ ၾသဝါဒမ်ား(1)

-ကေလမာဆိုတာ ယကီးန္ကို ေျပာင္းလဲျခင္း၊ရုပ္ဝတၱဳမ်ားမွ ယကီးန္ကိုဖယ္ရွားပီး
 အရွင္ျမတ္ေပၚမွာသာ ယကီးန္ေရာက္သြားေရးအတြက္ ကေလမာဟ္ျဖင့္ ဖန္တီးယူပါ။
 တမန္ေတာ္ျမတ္(စြ)ျပသခဲ့သည္အတိုင္း ယကီးန္ရဲ့ဒအ္ဝါသ္ ေပးရမည္။
 ဒအ္ဝါသ္ႏွင့္အမွ် ယကီးန္ အျမစ္တြယ္မယ္၊ တစ္ကိုယ္ထီးတည္း ရွိသည္အခါလည္း
 ကေလမာဟ္ကို အာရံုတစိုက္ရြတ္လွ်င္ ဖတ္သမွ် ယကီးန္ စြဲျမဲမယ္။

-ပစၥည္းဝတၱဳကို အားမကိုးနဲ ့။အေၾကာင္းခံဟာ ဆံုးျဖတ္ခ်တ္ အစစ္အမွန္မဟုတ္။
 ျဖစ္ပ်က္ေနတာ အမလ္ ေဆြဖသ္ မ်ားေၾကာင့္ပဲ၊မခ္လူက္ရဲ့ ဖန္ဆင္းရွင္အလႅာဟ္(စြဗ္)
 နဲ ့သာျဖစ္ပ်က္ေနေတာ့ ထိုအရွင္ကိုသာ သိပါ၊သေဘာေပါတ္ပါ၊အမိန္ ့ေတာ္ကို နာခံပါ။

-အရွင္ျမတ္သာ အရာရာကို စြမ္းႏိုင္ေတာ္မူတယ္။အရာဝတၱဳမ်ား ဘာမွ် မျပဳႏိုင္ပါ။
 အႏ ၱရယ္ျပဳလိုလွ်င္လည္း အရွင္ျမတ္ကိုသာလိုအပ္ေနမည္။အရွင္ျမတ္မွ အက်ိဳး အဆိုး
 ေပးဖို ့ဘယ္ဝတၱဳမွမလိုပါ။

-အက်ိဳးရလဒ္ အသီးအပြင့္ကေတာ့ အရွင္ျမတ္လက္ဝယ္ရွိပါတယ္။ယင္းအတြက္ ဗႏၶဟ္ကို
 တာဝန္မေပးထားပါ။ဗႏၶဟ္ရဲ့ တာဝန္ကေတာ့္ အရွင္ျမတ္ ေက်နပ္ေတာ္မူေသာ လုပ္ငန္းမွာ
 ခိုင္ျမဲစြာ ရပ္တည္ျပီး ဘဝတစ္ခုလံုးကို ႏွစ္ျမဳတ္လိုက္ျခင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

-မလိုလားအပ္ေသာ အေျခအေနက္ု စြဲမက္ေသာ အေျခအေနျဖင့္ လဲလွယ္ရန္
 အီမာန္အတြက္ဂ်ာန္ကိုစြန္စား၊တမန္ေတာ္ျမတ္ သရီကဟ္ကမၻာတစ္ခြင္မွာ ျပန္ ့ရန္အလို
 ငွာ  ေရဆာဗိုတ္ဟာ အပူအေအးကို မမႈ႕ဘဲ အဆင္းရဲခံ ၾကိဳးပမ္းရာမွာရွိပါတယ္။

-က်ားအဂၤါမွထုတ္၍ မအဂၤါမွ ထုတ္သည့္အျပင္ လူတိုင္းဟာ တေန ့မွာ နံေဆာ္ေသာ
 ပိုးမႊားအၾကား ေရာက္ရွိေပမည္။ဤသည္ ဘုရင္သူေတာင္းစား အားလံုးအတြက္
 တစ္ပံုစံတည္း ျဖစ္သလို ဘဝရဲ့ တိုးတက္က်ဆင္းမႈ ့အေၾကာင္းခံ“ယကီးန္အမလ္”
 သည္လည္း အလႊာစံုတို ့အတြက္ တစ္ေျပးညီျဖစ္ပါသည္။

-ဖန္းဆင္းရွင္က အလႅာဟ္(စြဗ္)၊ ဖန္ဆင္းရတဲ့အေၾကာင္းက တမန္ေတာ္ျမတ္(စြ)၊
 ဒီေတာ့ဘယ္အရာကိုမဆို သံုးစြဲလိုျပီဆိုရင္အလႅာဟ္ရစူလ္က ခြင့္ျပဳသလား၊
 ခြင့္ျပဳ မျပဳကို အာရံုမျပဳသူဟာ အလစ္သမား၊သခိုးျဖစ္တယ္။

-တမန္ေတာ္ျမတ္(စြ)ရဲ့ နဗူဝါသ္ဟာ ကိယာမာသ္ထိျဖစ္သလို တမန္ေတာ္ျမတ္(စြ)
 ေနထိုင္မႈ ့စနစ္ကလည္း ေခတ္အဆက္ဆက္ ကိယာမာသ္တိုင္ျဖစ္ပါတယ္။

-တမန္ေတာ္ျမတ္(စြ)ရဲ့ လူေနမႈ ့စနစ္ကို က်င့္သံုးမွ အရွင္ျမတ္ကို ရမယ္။
 အေျခအေနေကာင္းမယ္လို ့ယံုၾကည္ပါ။ယဟူဒ္နစာရာရဲ့ လမ္းေၾကာင္းမွ
 မုအာရွရသ္ကို ပိ်ဳးေထာင္ရင္ အေျခအေနပ်က္သထက္ ပ်က္သြားမယ္။

-အဓိကသည္ စၾကဝဠာမဟုတ္၊ လူျဖစ္တယ္။အဓိကကိုမျပင္၊ ပ်က္ဆီးလာျပီဆိုရင္
 ကမာၻမွာလည္း ပ်က္ျပားလာမယ္။အကိ်ဳးျဖစ္ေနရာ၌အရံွဳး၌ ေတြ ့ရမယ္။ဂုဏ္သိဏၡာျမင့္
 ေနတဲ့အတြင္းက သိဏၡာက်စရာမ်ား ထြက္လာမယ္။
 ဒီေတာ့ လူအသံုးမွန္ရင္ ကမာၻအသံုးမွန္မယ္၊သင့္ကိ်ဳးပန္းမႈ ့ဟာ အံ့စရာပဲ။
 က်ဳပ္တို ့ရဲ့ ကိ်ဳးပမ္းမႈ ့ျဖင့္အမလ္ေကာင္းမ်ား အထက္သို ့ဆန္တက္ရင္ ေကာင္းေသာ
 ဆံုးျဖတ္ခ်က္မ်ားက်ေရာက္လာပါမယ္။အမလ္ပ်က္မ်ား တက္သြားရင္ေတာ့
 ပ်က္စီးျခင္း၊ႏိွပ္စက္ျခင္း၊ ျပသာနာထူျခင္းႏွင့္ အမုန္းပြားမႈမ်ား သက္ေရာက္လာမယ္။

-ဒအ္ဝသ္ေရွ႕စၾကာဝဠာတစ္ခုလံုး ခယ က်ိဳးႏြံလာမည့္အေၾကာင္း အရွင္ျမတ္၏
 ကတိေတာ္လာရွိထား၏။ထို ့ေၾကာင့္ အေျခအေနအရပ္ရပ္ ေကာင္းမြန္ေရးတာဝန္ကိုလည္း
 အရွင္ျမတ္သာ ယူထားပါတယ္။

-ဒုစရိုက္ေၾကာင့္ျဖစ္ေစ၊ ဖရပ္ဇ္မ်ား မေစာင့္စည္း၊ ခ်ိဳးေဖာက္၍ျဖစ္ေစ၊ ခ်ဥ္းကပ္လာသမွ်
 အဇာဗ္ကို သင္တို ့ကအႏုျမဴဗံုးနဲ ့တားဆီးလို ့မရပါ။
 မိမိအတြင္း အီမာန္ကို ရယူလ်က္ အရွင္ျမတ္ဘက္ အာရံုျပဳၾကပါ။
 ဒါမွ မိမိနဲ ့တကြ အစၥလာမ္ကမာၻကို ထိမ္းသိမ္းဟန္ ့တားႏိုင္မယ္။

-တမန္ေတာ္ျမတ္(စြ)ၾကိဳးပန္းခဲ့တဲ့ ဗရကသ္မ်ားကိုအေၾကာင္းျပဳျပီး ယေန ့ အြမၼသ္တြက္
 ရဟ္မသ္ တံခါးမ်ား ပြင့္ေနျခင္း ျဖစ္တယ္။ဒီေတာ့ တမန္ေတာ္နည္းလမ္းျဖင့္ ၾကိဳးပန္းမႈ
 ျပန္ႏွံ ့လာေရးအတြက္ အနည္းငယ္ ေဇာက္ခ်ၾကိဳးစားၾကရင္ အရွင္ျမတ္ဟာ ယခုအြမၼသ္ရဲ့
 စည္ပင္ဝေျပာတဲ့ တံခါးမ်ားကို အျပည့္အဝဖြင့္ေတာ္မူမည္။

-မွားယြင္းေသာ ၾကိဳးပမ္းမႈေၾကာင့္ မခ္လူက္ဟာ ေဘးဒုကၡ ဝဲဂယက္ထဲမွာ နစ္မြန္းေနခ်ိန္မွာ
 အရွင္ျမတ္ထံေတာ္မွ တိုက္ရိုက္ဆြတ္ခူးရာဘက္ လူ ့အာရံု ကူးေျပာင္းသြားရန္
 ၾကိဳးပမ္းေတာ့မွ လြတ္ေျမာက္ႏိုင္မယ္။

-ယေန ့ကမာၻ ့ျပသာနာအသြယ္သြယ္ ေပၚေပါက္ေနတာဟာ စင္စစ္ မိမိအားလပ္ခ်ိန္ကို
 မွားယြင္းေသာ ေနရာမ်ားမွာ သံုးစြဲေနၾကလို ျဖစ္တယ္။
 သိတက္တဲ့ အေျမွာ္အျမင္ရၾကပါေစသား။

-ယကီးန္ရဖို ့ၾကိဳးပမ္းပါ။ၾကိဳးပမ္းကာလမွာ အထိတ္တလန္ ့ျဖစ္ရင္လည္း သီးခံလိုက္ပါ။
 ထာဝရ စိုးရိမ္မႈ ေဘးမွ လြတ္ေျမာက္သြားမယ္။အနည္းငယ္ဝမ္းဟာ၊ဗိုက္ဆာရင္လည္း
 သီးခံလိုက္ပါ။ထာဝရအငတ္ေဘးမွ လြတ္ကင္းသြားမယ္။မိသားစုမွအနည္းငယ္
 ခြဲခြာရေသာ္လည္း ခြဲခြါလိုက္ပါ။အစဥ္အျမဲ ဆုံဆည္းတဲ့ အခြင့္အေရးကို ရရွိပါမယ္။

-ေငြေၾကးရဲ့ လက္ရံုးအားေၾကာင့္ ရွင္သန္ လည္ပတ္ေနတာလို ့ယံုၾကည္လ်က္
 ကဗရ္ထဲေရာက္ရင္“ကြ်န္ေတာ့္ရဗ္ဟာ အလႅာဟ္ပါ”လို ့ေျဖႏိုင္မည္မဟုတ္ပါ။
 အၾကိမ္ေပါင္းသန္းခ်ီ၍ သပ္က္ဗီးရ္ ရြတ္ဆိုေစခဲ့ကာမူ ႏွလံုးသားမွ
 အေျဖမွန္ ထုတ္ႏိုင္မည္မဟုတ္ပါ။ကမာၻ ့့အမိႈက္သရိုက္၊ ဥစၥာ အာဏာျဖင့္
 မေအာင္ျမင္ႏိုင္ေၾကာင္းကို မေသမီ စိတ္ႏွလံုးအတြင္း သြတ္သြင္းၾကပါ။(>)
http://www.facebook.com/mrsomeoneelse#!/notes/-/-/188105964535593

Thursday, August 5, 2010

လျမတ္ရမ္ဇာန္

ရိုဇာဟ္ဥပုသ္ေစာင့္ထိန္းျခင္း ႏွင့္ Ramadan First Timer's Tips

သရာ၀ီဟ္ တီဗီ for Ramadan

ဖဇာေအေလ ရမဇာန္

သရာ၀ီဟ္နမာဇ္၀တ္ျပဳျခင္း၏အက်ိဳးေက်းဇူး

သရာ၀ီ ( تراويح) ဖတ္နည္း

လျမတ္ ရမ္ဇာန္

လျမတ္ ရမ္ဇာန္အခ်ိန္ခါတြင္ ေတာင္းဆိုရမည့္ ဆုဒိုအာမ်ား

ကဇြာရိုဇာဟ္ႏွင့္ ကဖာရဟ္ရိုဇာဟ္

ဖိ္သ္ရဟ္အေၾကာင္း

ေနာက္ဆံုး ရမ္ဇာန္ သာျဖစ္ခဲ့မယ္ဆိုလွ်င္

Boston Big Picture on Ramadan

MUSLIM PLAYERS AND RAMADAN

ရွအ္ဗာန္လ၏ ေနာက္ဆံုးရက္မ်ား

ရမ္ဇမ္မွာဒီလိုေနၾကမယ္ေဟ့!

ရိုဇဟ္တြင္ အထူးသတိျပဳရန္ အခ်က္ (၇)ခ်က္အေၾကာင္း


ရမဇာန္လျမတ္တြင္အထူးျပဳလုပ္အပ္ေသာအမလ္မ်ားအေၾကာင္း

ကဒ္ရ္ညဥ့္ျမတ္အေႀကာင္း (لیلة القدر)

Wednesday, June 9, 2010

ကၽြန္းကေလး ဂ်ိဳင္ရ္ ၂၀၀၉ - ရန္ကုန္

ကၽြန္းကေလး ဂ်ိဳင္ရ္ ၂၀၀၉ - ရန္ကုန္

၀၁။ ေမာ္လာနာ အဗ္ဒြရ္ကာဒရ္ - နံနက္ပိုင္း - (၂၅.၁.၂၀ဝ၉)
ဝ၂။ ေမာ္လဝီ ယာစင္ - ဖဂ်ရ္ၿပီး- (၂၆.၁.၂၀ဝ၉)
ဝ၃။ ေမာ္လာနာ အဗ္ဒြရ္ကာဒရ္ -နံနက္ပိုင္း -သအ္လင္မ္အာဒဗ္-(၂၆.၁.၂၀ဝ၉)
ဝ၄။ ဟာဂ်ီ ေလယာကသ္-နံနက္ပိုင္း -သအ္လင္မ္အာဒဗ္-(၂၆.၁.၂၀ဝ၉)
ဝ၅။ ေမာ္လာနာ ဖဟီမ္(ပါကစၥတန္)၊ ဇိုဟရ္ၿပီး၊ မြဖ္သီအိစ္မာအီလ္(၂၆.၁.၂၀ဝ၉)A
ဝ၆။ ေမာ္လာနာ ဖဟီမ္(ပါကစၥတန္)၊ ဇိုဟရ္ၿပီး၊ မြဖ္သီအိစ္မာအီလ္ (၂၆.၁.၂၀ဝ၉)B
ဝ၇။ ဘိုင္နအီမြဒ္ဒီန္(ပါကစၥတန္)၊အဆြရ္ၿပီး၊ ေမာ္လဝီ အဗ္ဒြလ္ဝါဟိဒ္ (၂၆.၁.၂၀ဝ၉)
ဝ၈။ ဟာဂ်ီဘိုင္အဗ္ဒြလ္ဝဟါဗ္(ပါကစၥတန္)၊မဂ္ရိဗ္ၿပီး၊ ေမာ္လဝီယါစင္(၂၆.၁.ဝ၉)A
ဝ၉။ ဟာဂ်ီဘိုင္အဗ္ဒြလ္ဝဟါဗ္(ပါကစၥတန္)၊မဂ္ရိဗ္ၿပီး၊ ေမာ္လဝီယါစင္(၂၆.၁.ဝ၉)B
၁၀။ ဟာဂ်ီဘိုင္အဗ္ဒြလ္ဝဟါဗ္(ပါကစၥတန္)၊ဖဂ်ရ္ၿပီး၊ ေမာ္လဝီယါစင္(၂၇.၁.၂၀ဝ၉)
၁၁။ ေမာ္လာနာ ဖဟီမ္(ပါကစၥတန္)၊ ဇိုဟရ္ၿပီး၊ မြဖ္သီအိစ္မာအီလ္(၂၇.၁.၂၀ဝ၉)
၁၂။ ဘိုင္ (ပါကစၥတန္)၊အဆြရ္ၿပီး၊ ေမာ္လဝီ အဗ္ဒြလ္ဝါဟိဒ္ (၂၇.၁.၂၀ဝ၉)
၁၃။ ဟာဂ်ီဘိုင္အဗ္ဒြလ္ဝဟါဗ္၊မဂ္ရိဗ္ၿပီး-ဒိုအာ၊ ေမာ္လဝီယါစင္(၂၇.၁.၂၀ဝ၉)
၁၄။ ေမာ္လာနာဖဟီမ္ ၊ ဖဂ်ရ္ၿပီး-မရ္ကဇ္ ၊ ဟာဖိဇ္ အဗ္ဒြလ္ဟဖီးဇ္ (၂၈.၁.၂၀ဝ၉)